本書為《自由與權(quán)力》《比較憲法》兩部名著與鄒文海先生若干文章的合集�！蹲杂膳c權(quán)力》寫于二十世紀(jì)三十年代，對(duì)自由的原理進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡釋；《比較憲法》則是作者對(duì)英國、德國等國家的憲法進(jìn)行比較研究的代表性作品。

楊景凡先生畢生研究孔子，“文章開天下之先，道德立黌門之表”，他在學(xué)術(shù)上的最大貢獻(xiàn)是關(guān)于孔子法律思想的研究，他提出的孔子倫理法思想的觀點(diǎn)浸淫中國學(xué)術(shù)界幾十年，至今影響?yīng)q存。域外有學(xué)者曾將楊景凡先生與北大張岱年、南大匡亞明并列為20世紀(jì)80年代中國大陸孔子研究成果卓著的三大代表人物。楊景凡先生的倫理法思想對(duì)學(xué)界影響深遠(yuǎn)，但

日常生活中，侵害無處不在。哲學(xué)、宗教、法學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科都對(duì)報(bào)復(fù)、懲罰、寬恕策略有過研究，但迄今為止，任何一種策略對(duì)侵犯者再次侵犯行為的影響都未有定論。本書探討受害者不同應(yīng)對(duì)策略對(duì)侵犯者再次侵犯的影響。通過對(duì)報(bào)復(fù)策略、懲罰策略和寬恕策略在不同文化、不同學(xué)

為了研究社會(huì)中的法律，《法律、文化與社會(huì)：社會(huì)理論鏡像中的法律觀念》通過關(guān)注法律觀念的社會(huì)學(xué)解釋提出了一種獨(dú)特的進(jìn)路。本書探討了法律研究與社會(huì)理論之間的關(guān)系，并把這一進(jìn)路同時(shí)與社會(huì)-法律研究和法律哲學(xué)聯(lián)系在了一起。本書通過論證主張對(duì)法律的概念進(jìn)行反思，并且思考了法律多元主義與多元文化主義的新形式以及日趨重要的跨國法。此

本卷收錄了約翰??菲尼斯對(duì)政治哲學(xué)諸根本問題多方面的研究文稿。本卷首先考察了政治共同體與社會(huì)正義的一般理論，其中包括關(guān)于權(quán)利法案的極具影響、極為著名的馬加比講座——對(duì)羅納德??德沃金的道德-政治的論證和結(jié)論、歐洲人權(quán)法院對(duì)基本權(quán)利的態(tài)度以及作為憲法機(jī)構(gòu)的司法審查的尖銳批判。之后，對(duì)康德關(guān)于法律、權(quán)利與倫理的交叉思想展開

本集刊為我社出版的老集刊，2019年起在我社出版，每年兩輯，目前已出版兩輯。本書稿為該刊2020年第1期（總第3期），共包括15篇文章，分為刑事法研究、程序法研究、域外法研究、其他部門法研究四大板塊。刑事法研究板塊有五篇文章，分別涉及刑罰罪刑規(guī)范、詐稱受領(lǐng)人取財(cái)行為的刑法學(xué)分析、污染環(huán)境罪的司法適用、正當(dāng)防衛(wèi)的司法異化

本書收錄了作者從事教研以來的隨筆、書評(píng)和詩歌等小文凡四十八篇，分為“讀史閱世”“問學(xué)諫往”“清韻燭光”“閑情偶寄”四個(gè)部分。這類文章是發(fā)散思維與靈犀頓悟的結(jié)晶，代表著超越論文形式主義和教條考核標(biāo)準(zhǔn)的束縛，乃一種養(yǎng)心和自由之作。

本書以通俗易懂的方式介紹中國傳統(tǒng)法律文化，是教育部網(wǎng)絡(luò)公開精品課程《中國傳統(tǒng)法律文化》的配套讀物。作者從法律觀念入手，分別介紹并分析中國的成文法演變基本概況、社會(huì)身份制度、親族（親屬以及婚姻）法、繼承法、刑法、財(cái)產(chǎn)法、司法制度等專題內(nèi)容，整理出了理解中國傳統(tǒng)法律文化的基本線索。每一專題都包含了法規(guī)簡介、典型的案例分析、

本書在西方現(xiàn)代法律理論核心原理的基礎(chǔ)上對(duì)我國當(dāng)前相關(guān)研究中的重要問題進(jìn)行了回應(yīng)，并借助語言分析哲學(xué)的洞見，提出了把常識(shí)制度性轉(zhuǎn)化為法律制度的二級(jí)模式。本書的研究視角和核心命題為揭示法律規(guī)范性的基礎(chǔ)提供了一個(gè)嶄新的、深入規(guī)范理論內(nèi)部的理解，為思考當(dāng)代中國法治建設(shè)的基本方向提供了新思路。

本書從公安人員破案的邏輯藝術(shù)、檢察機(jī)關(guān)查案的邏輯藝術(shù)、法庭三方審案的邏輯藝術(shù)、司法行政懲教的邏輯藝術(shù)、公民法人維權(quán)的邏輯藝術(shù)、權(quán)力部門法治的邏輯藝術(shù)六個(gè)方面入手，系統(tǒng)全面地介紹了法律人的邏輯藝術(shù)，旨在把邏輯作為思維的手段或思維的藝術(shù)，巧妙而全面地運(yùn)用到政法實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，力求開辟邏輯應(yīng)用的新領(lǐng)域，讓邏輯藝術(shù)解決政法