本書(shū)史論結(jié)合,史料詳實(shí),論述嚴(yán)謹(jǐn),生動(dòng)描繪了焦裕祿同志在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期艱苦奮斗、鞠躬盡瘁的歷史畫(huà)面,展現(xiàn)了焦裕祿精神形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程,深刻闡述了焦裕祿精神的主要內(nèi)涵和基本特征,并結(jié)合實(shí)際深入探討了焦裕祿精神的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。
梅堯臣,北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋詩(shī)的開(kāi)山鼻祖,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐梅。歐陽(yáng)修評(píng)其詩(shī)風(fēng)是初喜為清麗閑肆平淡,久則涵演深遠(yuǎn),間亦琢刻以出完巧,十分允當(dāng)完足。歐陽(yáng)修更是始終稱(chēng)梅堯臣為詩(shī)老。陸游認(rèn)為梅堯臣是李白、杜甫之后的*位作家,所謂突過(guò)元和作者。南宋后期的詩(shī)人劉克莊,在《后村詩(shī)話(huà)》里,稱(chēng)梅堯臣為宋詩(shī)開(kāi)山祖師,對(duì)于他的作品所起影響
本書(shū)為讀者展現(xiàn)了真實(shí)而又多面的張一山。 張一山在此書(shū)中分享了自己的生活哲學(xué),一步一步朝前走,在不斷學(xué)習(xí)、不斷沉淀的過(guò)程中不斷充實(shí)自己,讓自己變得自信、有底氣。 從青澀到成熟,在此書(shū)中,張一山分享了自己的內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)事物的獨(dú)到見(jiàn)解和看待世界的態(tài)度。從字里行間中,讀者能看到一個(gè)男孩漸漸成熟的軌跡,他的思考,他的情感,他悄然
該書(shū)為作者的成長(zhǎng)自述,涉及青年、留德時(shí)期及早期片子,特別是電影《盲井》拍攝的起始與艱辛等。作為中國(guó)*執(zhí)著的獨(dú)立制片人和導(dǎo)演,李楊對(duì)自己的經(jīng)歷和內(nèi)心都有其固有的獨(dú)特視覺(jué),而這些正是中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子所需要的。因此,該書(shū)的記述既有電影片場(chǎng)的拍攝技藝與隱秘,又有人生現(xiàn)場(chǎng)的積極與悲憫,是一部對(duì)電影愛(ài)好者和嚴(yán)肅知識(shí)分子及李楊的影迷
她,是一代評(píng)劇皇后,連周總理都說(shuō)三天不喝茶,不能不看新鳳霞;她,又是一位前衛(wèi)女子,這輩子干的*前衛(wèi)的事當(dāng)屬追求戲劇神童吳祖光,霞光戀至今為人們津津樂(lè)道;她,終其一生都在與黑暗和庸俗的舊世界決裂,又用炙熱的感情歌頌新生活……她就是新鳳霞,在她去世十九年后,這部輾轉(zhuǎn)于中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)的手稿,終于重
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袁世凱與清末民初社會(huì)變革研究
該書(shū)稿為社科院重大課題。書(shū)稿對(duì)郭沫若的生平與學(xué)術(shù)進(jìn)行了全面總結(jié)與介紹,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。郭沫若(1892~1978),是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家和著名的革命活動(dòng)家。新中國(guó)成立后,他擔(dān)任多種國(guó)家行政、科學(xué)文化方面的領(lǐng)導(dǎo)工作,同時(shí)堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作,出版了歷史劇《蔡文姬》