《春花點(diǎn)點(diǎn)紅三月女藝術(shù)家邀請(qǐng)展系列：髹漆·詠懷（2013中國(guó)女漆畫藝術(shù)家作品集）》收錄了全國(guó)五十多位優(yōu)秀女漆畫藝術(shù)家作品幾十余幅和藝術(shù)論文幾十余篇。這些作品畫面唯美，技藝精湛，藝術(shù)價(jià)值較高，展現(xiàn)了各位女漆畫藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)理想的追求。本畫集的出版將為中國(guó)漆畫藝術(shù)的發(fā)展起一定的推動(dòng)作用。

《丹青傳相業(yè)：清董邦達(dá)、董誥書畫精品集》是以“二董”書畫作品為主的圖集，也是一次比較集中地反映董邦達(dá)、董誥書畫藝術(shù)的專輯。為了使讀者對(duì)“二董”人物及其藝術(shù)有較全面的了解，《丹青傳相業(yè)：清董邦達(dá)、董誥書畫精品集》亦收編了若干篇介紹董邦達(dá)、董誥書畫藝術(shù)及生平的專業(yè)性文章，意欲為進(jìn)一步挖掘“二董”文化內(nèi)涵和開展“二董”研究提

商敬誠(chéng)，專長(zhǎng)花鳥畫，作品經(jīng)常在國(guó)內(nèi)外展出。其所作《疊翠》《岱宗綴金》《春暖》《青草池塘處處蛙》等，頗多別致�！洞号�》畫雛鴨，以不經(jīng)意而又經(jīng)意之筆得之，綠色芭蕉作背景，襯出嫩黃的小鴨，小鴨三只，皆筆不到而意到。我比較喜歡的還是《青草池塘處處蛙》，作者不直接畫蛙，偏畫蝌蚪，“處處”之意，深藏畫中，石用濃墨暈開，作沒(méi)骨畫法，

近千年來(lái)，人類地球東部的山川大地上，一直綻放著一種美麗又絢爛的人文和藝術(shù)之花，它就是中華民族偉大的民間創(chuàng)造——年畫。其影響曾衍至東亞和南亞一些國(guó)家，并早在一個(gè)世紀(jì)之前就成為歐美及日本人文學(xué)者關(guān)注與研究的對(duì)象。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)家喻戶曉的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書以描寫梁山英雄的反抗斗爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映了市民階層的人生向往。蔡志忠先生以四格漫畫的形式，選取傳統(tǒng)小說(shuō)《水滸傳》中林沖、武松、宋江、魯智深、王進(jìn)、史進(jìn)等七個(gè)經(jīng)典

清代著名作家蒲松齡的名著《聊齋志異》是家喻戶曉、人人皆知的中國(guó)古典文學(xué)精品，是傳世藏書�！读凝S志異》達(dá)到了極高的藝術(shù)成就，其藝術(shù)魅力的根源，在于它一書而兼兩體，魯迅先生稱之為“用傳奇法，而以志怪”。蔡志忠先生以六格漫畫的形式，選取傳統(tǒng)小說(shuō)《聊齋志異》中《陸判》《嶗山道士》《畫皮》等十多個(gè)經(jīng)典故事，進(jìn)行生動(dòng)幽默的再創(chuàng)造與

本叢書是以道教文化和禪宗文化為主要內(nèi)容的漫畫叢書，分別由《漫畫老子傳》、《漫畫道德經(jīng)》、《漫畫終南樓觀》、《漫畫趙公明傳》、《漫畫關(guān)尹子》、《漫畫重陽(yáng)宮》、《漫畫莊子》、《漫畫列子》、《漫畫參禪步道》這九本書組成，用輕松詼諧的漫畫形式講述了先人們豐富的哲學(xué)理論，將讀者從老莊大道引往道家淵藪的更深層面。

樓觀，中國(guó)道教宮觀，位于陜西周至終南山麓。相傳是周代函谷關(guān)令尹喜的故宅。尹喜在此結(jié)草為樓，以觀天象，因名草樓觀，道廟稱“觀”，據(jù)說(shuō)即源于此。道教稱，尹喜仰觀天象，見紫氣東來(lái)，知有圣哲臨關(guān)，時(shí)老子由楚入秦，經(jīng)函谷，尹喜乃請(qǐng)老子著書以傳后世，老子為說(shuō)《道德經(jīng)》（見《老子》），其地則稱老子說(shuō)經(jīng)臺(tái)。有史可考的道教樓觀派，興起于

漫畫重陽(yáng)宮

佛教由東漢便傳入中國(guó)，而禪宗則是由南印度修行者菩提達(dá)摩佛陀傳至中國(guó)。本書用漫畫配文字的形式將達(dá)摩的禪宗思想介紹給讀者，作者詳細(xì)地介紹了一、“禪是什么—打坐的起源、禪來(lái)自美麗的傳說(shuō)、佛陀于是對(duì)眾人說(shuō)、無(wú)有功德、禪是生命的態(tài)度、參禪不只是打坐、藉教悟宗、見性成佛、生命即是無(wú)窮當(dāng)下的積累、不受世間污染”。二、“佛是什么—人人