夏威夷是一個移民人口眾多的地方,由于移民帶來的文化交融,夏威夷受西方文化影響較大。西班牙人將吉他帶到夏威夷群島后,當?shù)厝藢Υ水a(chǎn)生了濃厚的興趣,19世紀70年代逐步形成其特有的風格,經(jīng)過改良之后,用以伴歌伴舞的小吉他正式稱名為尤克里里琴。大概在1915年前后,這種小巧的吉他風靡了美國舊金山,隨后,它伴隨著夏威夷音樂瞬間橫
《絲路之音:交響組曲》寫于1992年。全曲由四個樂章組成。第一樂章《帕米爾春晨》樂曲結(jié)構(gòu)為三部曲式。引子中,以各種木管樂器鳥鳴般的相互呼應,描繪了一幅春光明媚鳥語花香的動人春色。呈示部在木管奏出三十二分音符流水潺潺的背景上,弦樂奏出一支塔吉克風格的抒情旋律,其中還可以聽到牧人吹奏的鷹笛聲。中段轉(zhuǎn)為中板,在弦樂奏出蜂蝶飛
李世濟是京劇表演藝術(shù)家,京劇大師程硯秋先生的義女,工青衣,宗程派。祖籍廣東梅縣,一九三三年出生于蘇州,長于上海。五歲學戲,得到程硯秋、芙蓉草(即趙桐珊)的指教,十二歲隨程硯秋學戲(李世濟認程硯秋為干爹,但始終未拜師)。一九五○年考入上海第二醫(yī)學院,肄業(yè)。一九五二至一九五六年組織李世濟劇團,任團長兼主演。一九五六年參加北
范曉君編著的《中國采茶音樂文化研究》從文化學的角度,共分為緒論和五章內(nèi)容,即贛采茶、桂采茶、粵采茶、鄂采茶、其他各地采茶,系統(tǒng)全面地討論了全國采茶音樂的狀況,展現(xiàn)了中國采茶音樂源遠流長和兼容并蓄的特點,以及各地采茶音樂獨特的魅力。本書試圖在前人研究的基礎(chǔ)上,從采茶音樂文化的角度進行探討和研究。
代百生主編的《媒體時代的學校音樂教育:第三屆兩岸四地學校音樂教育論壇論文集》匯集了兩岸四地各個高校音樂教育教學研究者的22篇論文,主要以媒體時代的音樂教育為主題從各個視角進行論述,包括讓傳統(tǒng)音樂走進媒體時代、影響音樂學習的社會因素、話語權(quán)重構(gòu)、新媒體時代學校音樂教育面臨的機遇與挑戰(zhàn)等內(nèi)容。
卞留念以中國民族音樂的傳承發(fā)展為己任,在新民樂表現(xiàn)形式的探索和民族流行音樂的創(chuàng)作中多有建樹,創(chuàng)作、改編并制作了三千余首(部)音樂作品,包括舞劇《碧海絲路》、音樂歌舞劇《太陽神鳥》、音樂劇《劉三姐》、《鳥巢·吸引》等大型舞臺劇作品和大量中國民族器樂作品,以及《雄鷹》、《今兒高興》、《愚公移山》、《歡樂中國年》、《英雄誰屬
《鋼琴基礎(chǔ)應用教程(二)/高等職業(yè)藝術(shù)教育適用教材》采取以技術(shù)為主線,科學性與藝術(shù)性相結(jié)合的編寫路徑。不僅將每個技術(shù)點作為單元劃分,分別集中練習和掌握,并在后續(xù)中不斷拓展和加強,而且將技術(shù)理論與相應的鋼琴曲目有機結(jié)合,突出鋼琴學習的系統(tǒng)性、應用性和崗位性!凹仁谥贼~,又授之以漁”,從而為學生的終生鋼琴學習和成為“鋼琴
吳蓓苞編著的《老年大學古箏實用教程》以耳熟能詳?shù)拿窀、中外歌曲、流行歌曲為主,如廣為流傳的《枉凝眉》、《梁!贰ⅰ段覀兊纳畛錆M陽光》、《我和你》以及古曲《春江花月夜》等。在將這些歌曲編配成古箏曲的同時,每首歌曲的歌詞也一并收錄在內(nèi),方便中老年人邊彈邊唱,使大家在彈奏熟悉的旋律中逐步掌握古箏的演奏技法,提高了技法訓練的