影像的力量：小洲動態(tài)影像計(jì)劃-藝術(shù)名家與藝術(shù)系列

南京大學(xué)周勛初教授所著《文史探微》于上海古籍出版社1987年初版,后收入2000年版《周勛初文集》，現(xiàn)為新《文集》中一種。該書輯錄歷年發(fā)表的文史論文十六篇,計(jì)二十萬字。全書以時代順序編次,起東漢訖北宋,涉及詩文小說及文論等內(nèi)容，論及如王充、曹氏父子、阮籍、陸機(jī)、劉勰、高適、杜甫、王安石、蘇軾、嚴(yán)羽等詩人。立論新穎,論證

本書從社會史的角度，選取“五四”時期的新詩寫作、鄭振鐸“人的文學(xué)”文藝實(shí)踐、解放區(qū)土改中權(quán)勢轉(zhuǎn)移與文學(xué)書寫、“結(jié)婚自由”敘事中的“個人”與“集體”這四個主要方面進(jìn)行了文學(xué)研究本書基于社會變革與文學(xué)創(chuàng)作之間的深層互動關(guān)系，從沈玄廬的鄉(xiāng)村實(shí)踐與新詩書寫、鄭振鐸的現(xiàn)代人道主義觀與文學(xué)實(shí)踐、土改中的權(quán)勢轉(zhuǎn)移與文學(xué)書寫、新中國《

本書從春秋筆法的形成與發(fā)展入手，通過分析“筆法”的核心要義及其對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)影響，展示其在意義建構(gòu)范式、表意體系、闡釋傳統(tǒng)與史學(xué)敘事等領(lǐng)域與西方思想的激烈碰撞，試圖以此闡明，除借助傳統(tǒng)翻譯學(xué)、史學(xué)、敘事學(xué)手段外，如何通過扎根中國經(jīng)學(xué)與史學(xué)，在西方語言體系與文化架構(gòu)下呈現(xiàn)中國“經(jīng)”“傳”中的“微言大義”，回

名譽(yù)主編葛紅兵，上海大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，創(chuàng)意寫作教育教學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物，“創(chuàng)意寫作學(xué)”學(xué)科理論等主要提出者、奠定者。主編易永誼，溫州大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，溫州大學(xué)中文系主任。該選題以創(chuàng)意寫作教育教學(xué)研究文章為主，收錄了國內(nèi)外創(chuàng)意寫作教育教學(xué)、理論研究領(lǐng)域等重要學(xué)者的原創(chuàng)文章，是創(chuàng)意寫作教學(xué)和研究領(lǐng)域的重要讀本。具

《人文》學(xué)術(shù)輯刊由河南大學(xué)高等人文研究院編輯，《人文》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會效益第一�！度宋摹芬匀宋年P(guān)懷為中心，突出學(xué)術(shù)原創(chuàng)性與新知傳播，注重實(shí)證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學(xué)科,探討各種學(xué)術(shù)思想和歷史文化問題，展示中國思想學(xué)術(shù)界新成果�！度宋摹妨�爭為學(xué)術(shù)界提供一個優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)成果發(fā)表平臺。文章以學(xué)術(shù)文章（論文）為主

《行走》一書是是四川大學(xué)、北京師范大學(xué)聯(lián)合舉行的西川論壇2011-2020十年間學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果的紀(jì)念集，記錄了西川同仁的歷次論壇、讀書會及其他學(xué)術(shù)活動，收錄了西川同仁的代表性論文和專著簡介，以及科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)獎，包括中國現(xiàn)代文學(xué)的機(jī)制研究、中國現(xiàn)代作家作品的新論、對魯迅、巴金、茅盾等各種文學(xué)現(xiàn)象的新思考、新探討等，

該書為古代文學(xué)研究專著�！妒酚洝份d，周公始創(chuàng)制禮作樂，對周王朝產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響。禮確立并維護(hù)高低貴賤的等級秩序，樂在不同等級之間起融洽協(xié)調(diào)作用，二者共同構(gòu)成了周文化的主體。周代的重要典籍如六經(jīng)、貴族子弟的教育模式如六藝均貫穿著禮樂主線，可以說周文化就是禮樂文化。在先秦語境下，文學(xué)指向博學(xué)古文、善先王典文，是和禮樂

王國維的兩個世界（文藝研究小叢書）（第二輯）

本書的核心觀念是回向文學(xué)研究。全書共分四輯：第一輯別裁偽體親風(fēng)雅，透過對百年學(xué)術(shù)史的觀察和思考，用以致敬前輩。第二輯詩家關(guān)捩知多少，擬再識中國文學(xué)的批評傳統(tǒng)，并試圖扭轉(zhuǎn)前人的諸多偏見。第三輯六經(jīng)責(zé)我開生面，是作者對人們熟知的古典作出新論的自我期待。第四輯果然東國解聲詩，涉及歷史上的朝鮮半島和日本的漢文學(xué)，借此打通禹域內(nèi)