敦煌文化驛站（第三輯）

本書(shū)為首次系統(tǒng)對(duì)萬(wàn)里茶道鶴峰段遺存資料進(jìn)行的全面介紹及總結(jié),是助力萬(wàn)里茶道申遺工作的重要一環(huán)。萬(wàn)里茶道鶴峰段位于湖北恩施土家族苗族自治州鶴峰縣,為湖北省第七批文物保護(hù)單位,是萬(wàn)里茶道唯一的土司政治制度和社會(huì)形態(tài)的遺存節(jié)點(diǎn)。茶道總長(zhǎng)約330公里,其中完整茶道約90公里,保存有較好的石板路面及石臺(tái)階道路,且茶道沿線保存著數(shù)

本書(shū)為“絲綢之路名簡(jiǎn)”叢書(shū)之一。該叢書(shū)采用“一簡(jiǎn)一書(shū)”的形式分冊(cè)整理,包括簡(jiǎn)牘整體展示,單枚簡(jiǎn)局部展示,以高清圖像結(jié)合甘肅簡(jiǎn)牘博物館研究人員的專業(yè)解讀與賞析,向讀者深度呈現(xiàn)絲綢之路簡(jiǎn)牘的歷史文化價(jià)值與藝術(shù)審美特質(zhì),為書(shū)法愛(ài)好者提供清晰的臨摹、賞讀范本�！断嗬�善劍刀冊(cè)》出土于居延漢代甲渠候官遺址,主要內(nèi)容為鑒定刀劍的標(biāo)準(zhǔn)

本書(shū)是關(guān)于旅順博物館所藏甲骨的一部融學(xué)術(shù)與實(shí)用為一體的古文字工具書(shū)�！堵庙槻┪镳^所藏甲骨文字編》盡量吸收甲骨文字考釋和甲骨綴合的最新研究成果，注意運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，盡可能全方位地展示旅順博物館所藏甲骨文的字形，以供從事歷史文獻(xiàn)、古代史、考古、文字學(xué)、書(shū)法、篆刻等方面的工作者使用，增加旅順博物館所藏甲骨的曝光率和使用

本書(shū)基于我國(guó)國(guó)家考古遺址公園所依托之重要考古遺址的國(guó)家重要文化遺產(chǎn)屬性以及自身的公共產(chǎn)品性質(zhì)、“具有全國(guó)性示范意義的特定公共空間”之基本定位，深度闡釋了我國(guó)國(guó)家考古遺址公園的公共文化空間功能定位，全面解析了其相應(yīng)之綜合性功能體系，科學(xué)構(gòu)建了我國(guó)國(guó)家考古遺址公園的功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制，并通過(guò)案例分析客觀揭示了當(dāng)前實(shí)踐中我國(guó)國(guó)家考

本書(shū)運(yùn)用無(wú)人機(jī)拍攝和史前聚落遺址三維重建、地理信息系統(tǒng)等空間信息技術(shù)，結(jié)合田野考古調(diào)查、發(fā)掘等資料，探討江漢平原史前聚落遺址的微地貌特征及其形成過(guò)程，提出該區(qū)域史前先民認(rèn)識(shí)與改造自然環(huán)境的方式和人地關(guān)系模式。認(rèn)為史前人類為了能夠在江漢平原繁衍生息，必須掌握當(dāng)?shù)貧夂�、水源、環(huán)境等多項(xiàng)特征，審慎地選擇合適的居住與耕種地域，

本書(shū)以河北省社會(huì)科學(xué)院收藏的239通371幅高陽(yáng)碑刻拓片為底本進(jìn)行的整理與研究。這批藏品均為民國(guó)時(shí)期拓本，包括文化教育類碑刻、公益事業(yè)類碑刻、墓碑等，涵蓋高陽(yáng)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、人物、家族等諸多方面，內(nèi)容十分豐富，相比一般傳世文獻(xiàn)資料更為原始，為研究明、清、民國(guó)時(shí)期高陽(yáng)歷史乃至中國(guó)北方社會(huì)的風(fēng)土人情、文化教育、社

本書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目、大型服飾文化工具書(shū)《中國(guó)歷代服飾文物圖典》的精選本，從出土或傳世的服飾實(shí)物、歷代名畫(huà)、陶俑、玉雕、石刻、壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、瓷器、牙骨雕、金屬器、竹木、拓片、刻本插圖、紡織品中選收約800件文物，簡(jiǎn)述其年代、質(zhì)地、尺寸、出土地點(diǎn)或收藏單位、文物價(jià)值、服飾結(jié)構(gòu)、形制特點(diǎn)、穿著方式、典章制度、禁忌

考古遺址公園是中國(guó)大遺址保護(hù)理論和實(shí)踐探索的重要成果，是統(tǒng)籌文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要載體，也是讓文物活起來(lái)的重要公共空間。本書(shū)以安吉古城考古遺址公園為研究對(duì)象，以安吉古城遺址的考古研究、公園規(guī)劃建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理為主線，詳細(xì)介紹了安吉古城遺址在中國(guó)大遺址保護(hù)利用事業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背景下，如何從一處普通遺址成長(zhǎng)

麥積山文書(shū)總目·索引（第一卷），為麥積山石窟于50年代從寺院僧人處接收保管的1500余件古文書(shū)編號(hào)前0989，時(shí)代最早為唐代，繼有元、明、清的刻本、寫(xiě)本。主要以佛經(jīng)、論疏為主，也有一部分道書(shū)、經(jīng)史子集和雜類文書(shū)（社會(huì)文書(shū)、醫(yī)藥、音樂(lè)、教育、佛教美術(shù)作品等），這批文書(shū)中不乏古善、孤本，也有部分為《大藏經(jīng)》以