本書作者對馬克思價值分析的方法論原則，以及學界對馬克思價值論的較為著名的闡釋，給出了批判性評論。他對馬克思思想的解讀，主要聚焦于資本主義制度下調(diào)節(jié)社會再生產(chǎn)的經(jīng)濟過程以及各種關(guān)系。從這個角度分析，價值論是關(guān)于階級和剝削的理論。除了其他方面的理由，價值概念無疑是有用的，因為它解釋了自愿市場交換原則主導下的資本主義剝削。本

努力的意義：積極的自我理論（當代西方社會心理學名著譯叢）

《價值論與倫理學研究》以價值論和倫理學前沿問題為研究旨趣，刊載價值論和倫理學原理以及中西倫理思想史、現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。本卷針對傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理、社會主義核心價值觀融入社區(qū)生活的路徑等問題展開討論，既對任法融的道德思想、孟子之前的儒學性善論、人類道德意識的演變、葉適功利之學等中國傳統(tǒng)價值與

本書通過對西方符號學及其結(jié)構(gòu)的研究，提出了符號唯心化理論及其特質(zhì)，深度分析了符號唯心化的哲理基礎(chǔ)。從符號與物的關(guān)系入手，探討了符號如何嵌入經(jīng)濟社會發(fā)展，以及從物的功能性向物的非功能性符碼化的動力機制、生成原因、運行邏輯、現(xiàn)實效應(yīng)及其社會影響。在此基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)象學符號學理論，提出了不同于意識符號系統(tǒng)的身體符號系統(tǒng)，作為

本書所研究的“思想”是人們正在思想著的思想，它是鮮活的、動態(tài)的、建構(gòu)的、生成和消逝的、與生活實踐密切相關(guān)的，而非靜態(tài)的。本書以馬克思主義的認識論、實踐觀與人學理論為指導，汲取認知理論、人本主義理論、結(jié)構(gòu)功能主義理論與建構(gòu)主義理論等心理學與社會學的相關(guān)成果，力圖在客觀的立場上以開放的理論視角探討思想及其基礎(chǔ)。全書共分五章

本書用通俗的語言和形象的比喻來描述宇宙時空及相關(guān)現(xiàn)象的聯(lián)系，通過物理學研究中所被忽略的一些細節(jié)問題，引出了時空量子宇宙模型，并根據(jù)時空量子模型去解釋宇宙宏觀和微觀的現(xiàn)象的本質(zhì)和高度統(tǒng)一，引出眾多無法解釋的觀測和實驗現(xiàn)象的本質(zhì)，以及宇宙奇妙現(xiàn)象之間的聯(lián)系。重要的是本書引入了宇宙時空的本質(zhì)，尚屬首次。本書將更廣泛的物理統(tǒng)一

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究，包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域最新成果，具有較高的學術(shù)價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯六

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究，包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域成果，具有較高的學術(shù)價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯《價值

本書是由上海大學價值與社會研究中心和中國價值哲學學會聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當代前沿問題研究，包括中西方價值哲學理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當代其他熱點價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域成果，具有較高的學術(shù)價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進程具有積極的現(xiàn)實意義。本輯文章既

在西方哲學從本體論轉(zhuǎn)向認識論的過程中，康德扮演了關(guān)鍵角色。正是康德將本體論與認識論徹底割裂開來，使西方哲學走向了另一個階段�？档聻楹笫懒粝铝素S厚的思想遺產(chǎn)，雅各布·布魯諾夫斯基便是繼承人之一。在《知識與想象之起源》中，布魯諾夫斯基嘗試用現(xiàn)代科學的知識接續(xù)康德的認識論工作。他從生物學、語言學、數(shù)學、邏輯學、藝術(shù)等諸多角度