朱熹四書學(xué)是以儒家典籍為文本對(duì)人的一種解讀,目的在于探究人之所以為人、人之所必然之故以及人之所當(dāng)然之則。可以說,朱熹四書學(xué)實(shí)際就是人學(xué)(就人自身而言)、政治學(xué)(就人與社會(huì)而言)、倫理學(xué)(就人與人而言)的結(jié)合體。朱熹對(duì)哲學(xué)的涉足源于幼年時(shí)期潛移默化地理學(xué)熏陶,對(duì)哲學(xué)的探究則是源于對(duì)儒學(xué)精神血脈之所在的為己之學(xué)的探求。而為
楊慈湖(1141—1226)是南宋思想史上一位重要的思想家,本書對(duì)南宋大儒楊慈湖進(jìn)行全方位研究,基于扎實(shí)文獻(xiàn)基礎(chǔ)提出其思想核心在于“‘一’—‘心’—‘覺’”的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。對(duì)楊慈湖與孟子、陸象山的思想關(guān)系進(jìn)行重新探討,提出楊慈湖思想創(chuàng)建多于繼承、開拓多于守成,是具有獨(dú)立意義的“心學(xué)”之思!靶膶W(xué)”史上陸九淵、楊慈湖、王陽明
本書是一部有關(guān)周敦頤思想及其典籍、文物遺存的著作,全書分為三個(gè)篇章,闡釋了周敦頤的思想,展示了近百件藏品,力求全面展現(xiàn)周敦頤的鮮活形象。上篇闡釋周敦頤在湖南、中國、東亞的影響,探討周敦頤在古代儒學(xué)發(fā)展史上的地位、研究周敦頤的太極哲學(xué)思想和周敦頤太極思想的現(xiàn)代發(fā)展。中篇突出郴州地方志對(duì)周敦頤的記載和評(píng)價(jià),梳理周敦頤在郴州
本書共分七個(gè)章節(jié),從世界的本源-道出發(fā),推導(dǎo)出在人性問題上,將“善”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。由此推導(dǎo)出在人格與修養(yǎng)問題上體現(xiàn)出的反思與獨(dú)立人格,并指出“中”的積極性在于除了防止走極端以外,最重要的表現(xiàn)出絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)。緊接著闡述家政與國政關(guān)系中的家國治理,及其國家制度的若干問題。最后談到中西文化比較中,指出在繼承游酢思想精華的同
張恒,山東鄒平人,1985年生,哲學(xué)博士,F(xiàn)任職于山東社會(huì)科學(xué)院國際儒學(xué)研究院,兼任《國際儒學(xué)論叢》輯刊副主編。主要研究方向?yàn)槿寮艺軐W(xué)、比較哲學(xué)。近年來重點(diǎn)關(guān)注宋明理學(xué)及其所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式,尤其是體用思維;同時(shí)關(guān)注先秦儒學(xué),尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問題。
本書是一本介紹陸九淵成長(zhǎng)故事和學(xué)術(shù)精神的通俗讀物。書稿圍繞象山先生“心學(xué)”教育思想展開,主要講述了陸九淵青少年時(shí)期的14個(gè)小故事,包括:母生嫂養(yǎng)亦如心;四歲問天求知心;請(qǐng)桔奉嫂有孝心,不受華衣種廉心;疑有子,不畏權(quán)威心;不信伊川,無盲從心;佳偶天成有愛心;負(fù)笈疏山顯圣心;剪甲習(xí)武報(bào)國心;大人詩,凌云壯志心;勝國手,有謙
本書結(jié)合實(shí)際情況,包括前言、正文、附錄等。前言部分簡(jiǎn)要介紹《近思錄》的成書過程及基本情況,正文包括原文、注釋、大意、解讀,對(duì)《近思錄》深入解讀。為體現(xiàn)讀本的實(shí)用性和特色性,設(shè)置了知識(shí)拓展、釋疑解惑等欄目,方便讀者研讀和使用。
本書比較全面地綜合了宋元時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的思想資料,并以學(xué)案體的形式加以編纂,詳細(xì)介紹了各派的學(xué)術(shù)思想,在一定程度上打破宗派門戶之見,是了解和研究宋元時(shí)代學(xué)術(shù)思想史的必讀參考書。
本書堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn),從家族和身世、地域和時(shí)代等多個(gè)方面,探討陸九淵心學(xué)的形成原因,特別是在中國歷史、中國思想史的進(jìn)程中討論宋儒在思想理論上如何呼應(yīng)時(shí)代問題,深入探討宋代儒學(xué)復(fù)興與理學(xué)、心學(xué)興起的基本概貌,深刻揭示陸九淵心學(xué)對(duì)中國思想史和中國文化史的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值。
本書以道光三年刻本《陸象山先生全集》為底本,收錄了陸九淵的全部詩文、語錄,為中國思想史的重要文獻(xiàn)。此本不僅內(nèi)容全備,且附有清代著名學(xué)者李紱的批注,為其他版本所無,極具學(xué)術(shù)價(jià)值。本次整理并以成化本、正德本、嘉靖本、萬歷本、《四庫全書》本陸九淵文集作為校本,進(jìn)行?,則善而從。力求準(zhǔn)確呈現(xiàn)陸九淵文集的原貌。