中華民族有著濃厚悠久的尚玉、愛玉的文化傳統(tǒng)，早在先秦時期，玉器不僅用于祭祀、外交和社交等方面，而且也成為一種十分重要的裝飾品。此外，玉也被廣泛地賦予了宗教、政治、道德等意義而成為一種文化符號。中國古諺語道：“有國必有玉，無玉不成國”，所以華夏古國的“國”字即是四壁成壘的玉石之“國”，玉的國度，玉的文化流衍千年。在葉林心

用活波生動、幽默風(fēng)趣的文字為小讀者們勾勒出一個想象中的世界，世界中有美麗的蝴蝶，有憨厚的小豬，又活潑的春姑娘，還有害羞的小鱷魚。這個世界充滿了真善美，充滿著濃濃童趣，相信小讀者們一定會喜歡。

山東北朝佛教石經(jīng)分布于泰山、鐵山、崗山等二十一座山上，字大如斗，被康有為譽(yù)為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰刻石，一曰摩崖刻經(jīng)）之一。在書法史上享有極高聲譽(yù)。三十年來，山東省石刻博物館對這批資料進(jìn)行了全面科學(xué)考察，取得了一系列學(xué)術(shù)成果，遺憾的是書法臨習(xí)單行本則一直未曾印行。應(yīng)廣大書法界人士的強(qiáng)烈要求，我社推出

本書編著者丁福仁長期研究、推動景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，致力于將中國的悠久歷史與優(yōu)秀文化用陶瓷藝術(shù)形式加以呈現(xiàn)�！爸袊�一百帝王彩繪瓷雕像”正是這一努力的一項(xiàng)重要成果。在古代階級社會中，帝王代表著統(tǒng)治階級掌握了*權(quán)力，他們執(zhí)政時的政策不可避免地對整個國家、整個社會有著全局的影響，從這個意義上說，帝王的一生，與相應(yīng)時期的

本書是一本雕塑藝術(shù)畫冊。內(nèi)容包含許寶忠的個人雕塑作品和友人的多篇藝術(shù)評論。許寶忠從歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代文化中獲得藝術(shù)想象力，書中通過高清的圖片、細(xì)節(jié)的展示，將許寶忠雕塑作品一一呈現(xiàn)，同時將許寶忠的個人藝術(shù)理念傳達(dá)出來。

2015年，中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會和東�？h人民政府開創(chuàng)并主辦了首屆中國天然水晶“晶華獎”展評活動，此后這項(xiàng)活動每兩年舉行一次，參評作品包括水晶雕刻石、觀賞石、飾品等，經(jīng)專家評審組嚴(yán)格、公正的評選，評出金獎、銀獎、銅獎、創(chuàng)意獎、工藝獎及優(yōu)秀獎。活動結(jié)束后將獲獎作品編輯成書，即為《晶韻華章》，此書以圖片與點(diǎn)評的形式呈現(xiàn)，

2016-2018年近三年的時間里，邱加創(chuàng)作了一大批利用不同的木質(zhì)材料組合、拼裝成的相當(dāng)風(fēng)格化的裝置作品。

《中國藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列：張崴》是中國藝術(shù)研究院中國雕塑院專職藝術(shù)家張崴的雕塑作品集，是“中國藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列”叢書之一，書中涵蓋雕塑家張崴的個人近照、簡介以及從藝自述、藝術(shù)思考等藝術(shù)理論性文章，并收入其代表作品六十余件。張崴的作品及理論文章反映了其近年來的藝術(shù)創(chuàng)作動態(tài)及成就，為中國當(dāng)代雕塑研究者及愛好者研究及品

《竹藝新篁：陳春榮竹刻藝術(shù)作品集》包括作品：1.類型主要分：竹根雕、竹雕、竹刻、竹鞭雕四大類；2.作品題材主要分為兩大類：一類為筆筒、臂擱、筆洗、水盂、印章、茶器、香器等實(shí)用器，一類是以人物、動物、花鳥、如意等為題材的竹雕擺件；3.作品功能有：竹根雕擺件、文房用器、香文化用器、茶文化用器、雜項(xiàng)玩件等五個系列；4.作品的

《女范編》又稱《古今女范》，四卷，明黃尚文輯，明程伯陽繪，明萬歷間刻本，為明代木刻版畫代表作之一。本書從周武王之母太姒至明代鄒元標(biāo)之妻共選一百二十位典型的封建女教人物事跡，分四卷輯傳。宣揚(yáng)閨范、女道，核心內(nèi)涵是三從四德，為上層社會女子接受教育的規(guī)范教材。全書右圖左傳，傳長短不一，畫面精整飽滿，山水、樹木、樓臺、仕女無不