馬丁·李斯特曾任英國(guó)皇家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，他不僅是英國(guó)安妮女王的御醫(yī)，也是一位研究和著述頗豐的博物學(xué)家，他開創(chuàng)了貝類學(xué)，在1685年出版了《貝類學(xué)史》。為了給他的著作添加插圖，以形象地說明文字內(nèi)容，馬丁·李斯特訓(xùn)練自己的兩個(gè)女兒蘇珊娜·李斯特和安娜·李斯特，她們被教導(dǎo)要以科學(xué)的視角觀察事物，并完成了個(gè)別軟體動(dòng)物的第一批正模標(biāo)

本書主要內(nèi)容包括：追夢(mèng)；畫家和他的時(shí)代；人物傳記；紙上畫廊；行使自由；《靜物·曼陀林》；《阿旺橋洗衣婦》；《布道后的幻象》；《有水果的靜物》；《阿爾勒的洗衣婦》；《阿爾勒的風(fēng)景-阿里斯康》；《有扇子的靜物》；《舒芬內(nèi)克家庭》；《美麗的恩琪拉》等。

本書記錄了畫家蒙克及其作品，愛德華·蒙克是挪威表現(xiàn)主義畫家、版畫家。早年他在巴黎學(xué)習(xí)，作品受到法國(guó)畫家的影響；一開始是印象派，接著是后印象派，然後是新藝術(shù)造型。愛德華·蒙克的繪畫盡管風(fēng)格上是后期印象派的，但在主題上卻是象征派的，愛德華·蒙克的繪畫內(nèi)容在于刻畫內(nèi)心世界而不是外在現(xiàn)實(shí)，他對(duì)心理苦悶的強(qiáng)烈的、呼喚式的處理手法

偉大畫家系列全套共24冊(cè)，精選世界上極具影響力的24位偉大畫家單獨(dú)成冊(cè)，人物傳記名畫賞析二合一，想看懂名畫，先了解畫家的一生。本書收錄了克里姆特的繪畫作品，開創(chuàng)了分離派，推進(jìn)了奧地利藝術(shù)的現(xiàn)代化演變，又深入鉆研了寓言、感性、夢(mèng)幻和裝飾的象征主義，以獨(dú)特的方式為歐洲先鋒派注入了活力�？死锬诽氐漠嬇c它們誕生的歷史時(shí)期一樣令

本書講述了梵高是一位具有人文精神、對(duì)生活充滿熱忱的天才藝術(shù)家，他的作品以其強(qiáng)大的表現(xiàn)力享譽(yù)世界。梵高創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的、動(dòng)態(tài)的、有生命力且震撼人心的藝術(shù)風(fēng)格，他的畫作在當(dāng)時(shí)極具先鋒性，又富于人道主義精神。

本書全面探索并解密拜倫復(fù)雜又具有創(chuàng)造性的生活的方方面面。麥卡錫用全新的視角審視了拜倫在蘇格蘭的童年時(shí)代以及后來悲喜交加的婚姻生活。作者重走了拜倫第一次游歷地中海、東方的路線和詩人前往希臘的英雄式之旅，也正是在那里，詩人在三十六歲就悲劇式地英年早逝。他去世后，拜倫主義橫掃歐洲。作者闡述了拜倫主義對(duì)于文學(xué)、建筑、繪畫、音樂

在這部評(píng)述性傳記中，翁布拉爾用頗具個(gè)人特色的獨(dú)特視角和犀利語言，在西班牙詩歌傳統(tǒng)的脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景的觀照中，對(duì)詩人洛爾迦進(jìn)行了尖銳、生動(dòng)、清晰、嚴(yán)密又果敢的研究。他破除了長(zhǎng)期以來關(guān)于詩人的神話、臆想和謠言，讓我們走近真實(shí)的洛爾迦——不再是寫詩的安達(dá)盧西亞天才少爺，而是混淆了苦悶與自由的異類詩人，在對(duì)“惡”的深刻理解中

與其他絕大多數(shù)瑪麗·安托瓦內(nèi)特的傳記不同，本書作者卡羅琳·韋伯獨(dú)辟蹊徑，從服裝政治的角度，追溯了瑪麗從14歲踏上法國(guó)國(guó)土直至38歲被革命者處決的人生歷程，同時(shí)也從這個(gè)獨(dú)特視角重述了法國(guó)大革命爆發(fā)的背景及過程。在作者看來，基于王室子嗣傳承、法國(guó)上下對(duì)奧地利的懷疑、法國(guó)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)等原因，瑪麗孤獨(dú)無助。正式在這樣一個(gè)背景下

在這本導(dǎo)讀中，作者奧利弗·格洛格記錄了加繆一生中鼓舞人心的故事。從法屬阿爾及利亞一個(gè)沒有父親的移民，到獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，格洛格全面介紹了加繆主要作品和社會(huì)性實(shí)踐，包括他對(duì)荒謬和反抗的概念，以及他高度原創(chuàng)性地將與自然統(tǒng)一帶來純粹幸福的感覺稱為“bonheur”的概念。這本導(dǎo)讀還談到了圍繞加繆作品出現(xiàn)的關(guān)于殖民地的爭(zhēng)論。格

尼古拉斯·哥白尼為現(xiàn)代科學(xué)奠定了基石，他提出的日心說理論顛覆了過去1500多年來公認(rèn)的地心說，這一突破性成就為后人理解天體運(yùn)行奠定了基本框架。哥白尼的重要著作《天體運(yùn)行論》闡了明日心說的原理，盡管這一理論在當(dāng)時(shí)難以被廣大人士接受，但它為天文學(xué)奠定了新的范式。在牛津大學(xué)出版社的這通識(shí)傳記中，美國(guó)天文學(xué)家歐文·金格里奇以細(xì)