本書能欣賞到16世紀(jì)的意大利藝術(shù)家——提香的近65幅作品。畫家提香將米開(kāi)朗基羅的宏偉壯闊與拉斐爾的優(yōu)雅精致相結(jié)合，并融入了自然的色彩。他是威尼斯畫派的領(lǐng)軍人物，年少時(shí)曾在塞巴斯蒂亞諾·祖卡托和貝利尼兄弟的工作室接受培訓(xùn)。不僅擅長(zhǎng)描繪神話和宗教題材作品，還精通肖像畫，其畫作以鮮明的色調(diào)對(duì)比為特征，畫家精心布設(shè)色彩，將構(gòu)圖

本書介紹宋遼金夏繪畫史，講述宋代的宗教繪畫，包括現(xiàn)存遺跡及寺觀壁畫家還有宮廷繪畫、花鳥畫、風(fēng)俗畫和歷史故事畫等，以及北宋主要的山水畫家和其代表作，還有南宋的山水畫、西夏的壁畫和木板畫等。

本書詳實(shí)地介紹了人體繪畫的基本原理和技巧。包括透視入門、玻璃人體模型圖運(yùn)用、站姿人體、頭部的繪制、骨骼、肌肉等板塊。

本書介紹了民國(guó)繪畫的藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)及歷史作用，主要講述晚清海派繪畫的興衰、西洋繪畫的傳入；繪畫概念的創(chuàng)新與發(fā)展；繪畫史論的結(jié)果等。

本書主要介紹元代繪畫藝術(shù)史，包括繪畫的主要成就、基本特征及歷史評(píng)價(jià)；趙孟頫的生平及藝術(shù)成就；元四家的繪畫創(chuàng)作及藝術(shù)成就；繪畫的鑒識(shí)與收藏；繪畫理論與繪畫的國(guó)際交流等。

多寶塔碑全稱為大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文，是唐天寶十一年（七五二）由當(dāng)時(shí)的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿正書、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。此碑共三十四行，滿行六十六字，內(nèi)容主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過(guò)。碑文整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡(jiǎn)潔明快、字

歐陽(yáng)詢（五五七—六四一），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，楷書四大家之一。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽(yáng)率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷）并稱初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽(yáng)詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱之為唐人楷??書。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并

玄秘塔碑，全稱唐故左街僧錄**奉三教談?wù)撘�駕大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序，是唐會(huì)昌元年（八四一）由時(shí)任宰相的裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。玄秘塔碑共二十八行，每行五十四字。敘大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊密，筆法銳

雁塔圣教序?yàn)轳宜炝妓鶗�，是最能代表褚遂良楷書風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。雁塔圣教序的筆畫纖細(xì)而俊秀，即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆，也是一絲不茍。褚遂良秉承了文人書法家的筆法，在書寫過(guò)程中卻又能把握輕重，灌輸力量。褚遂良在書寫此碑時(shí)已進(jìn)入了晚年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范。雁塔圣教序引領(lǐng)大唐楷書新格局，書法

王羲之（三〇三—三六一），瑯邪臨沂（今山東省臨沂市）人，字逸少。后移居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。他一生曾任秘書郎、參軍、刺史、會(huì)稽內(nèi)史、右軍將軍等職，人稱“王右軍”。王羲之行書中最有代表性的是蘭亭序，被譽(yù)為“天下行書”。公元三五三年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會(huì)于紹興蘭亭，飲酒賦詩(shī)中趁興寫下蘭亭序。全序二十