《美學(xué)導(dǎo)論》涉及美學(xué)領(lǐng)域中十五個(gè)重要問題，覆蓋美學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和前沿課題。每章討論的問題相對獨(dú)立，十五章相互銜接，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，吸收了以問題探索為目的的西方美學(xué)教材與以體系建構(gòu)為目的的中國美學(xué)教材的優(yōu)點(diǎn)。作者對中國古典美學(xué)和西方當(dāng)代美學(xué)有深入研究，并且密切關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐和其他審美現(xiàn)象，很好地解決了美學(xué)領(lǐng)域中中

美學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科，是多學(xué)科交叉的邊緣學(xué)科，是與哲學(xué)比翼雙飛的學(xué)科，又是最具有普世價(jià)值、應(yīng)用極為廣泛、與每個(gè)人都有著千絲萬縷聯(lián)系的學(xué)科。作者張平治從美學(xué)構(gòu)建和諧社會(huì)、美學(xué)創(chuàng)造第二自然、美學(xué)指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、美學(xué)教育使人至美、美學(xué)是強(qiáng)大軟實(shí)力、美學(xué)使科學(xué)長翅膀、美學(xué)使審美花繽紛、美學(xué)使物品設(shè)計(jì)美、美學(xué)使人生享受美等

《李漁美學(xué)心解》全面論述了李漁美學(xué)的主要思想，資料求翔實(shí)，論述求嚴(yán)謹(jǐn)，筆調(diào)求輕松活潑。作者對李漁美學(xué)作出一些新判斷，提出一些新觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)《閑情偶’寄》是一部“美學(xué)小百科”。．指出李漁是“中國古代日常生活美學(xué)大師”，其論美食、論花木、論器玩、論修容（化妝）、論頤養(yǎng)等等，觀點(diǎn)新穎而精辟，在中國古代無人過其右，堪稱“第一把手

本書著重介紹了什么是美學(xué)、西方美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討、中國美學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討、美的本質(zhì)的初步探索等內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、抽象與實(shí)證、概念與形象的統(tǒng)一，旨在通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握必要的美學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的審美分析能力，以益于學(xué)生的審美實(shí)踐發(fā)展。

阿諾德·柏林特輯于《美學(xué)再思考：激進(jìn)的美學(xué)與藝術(shù)學(xué)論文》的論文全都表現(xiàn)出一種沖動(dòng)，即駁斥現(xiàn)代美學(xué)中那些被普遍接受的常識(shí)：藝術(shù)要求一種十分與眾不同的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ�，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絻H僅適用于審美情境，審美的身份在于保持它區(qū)分于人的其他經(jīng)驗(yàn)，例如道德經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。柏林特表明，與現(xiàn)代美學(xué)恰恰相反，通過認(rèn)識(shí)藝術(shù)

“和諧自由論美學(xué)”是現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)思想中的一個(gè)重要美學(xué)流派，它由我國當(dāng)代著名的美學(xué)家、文藝學(xué)家周來祥首創(chuàng)。《和諧自由論美學(xué)思想研究》系統(tǒng)研究了“和諧自由論美學(xué)及其學(xué)派”的形成與發(fā)展過程、主要特征與內(nèi)涵；和諧自由論美學(xué)在中國當(dāng)代美學(xué)體系的獨(dú)創(chuàng)之處；它在中國美學(xué)發(fā)展過程中的作用及美學(xué)發(fā)展史上的地位；它的理論的獨(dú)特貢獻(xiàn)與理論局限

形象并不是穿衣、長相、發(fā)型、化妝的簡單組合，而是一個(gè)人全面素質(zhì)的綜合量化，一個(gè)外表與內(nèi)在相結(jié)合的在流動(dòng)中給人留下的印象。形象的內(nèi)容廣而豐富，包括你的穿著、言行、舉止、修養(yǎng)、知識(shí)層次、家庭出身、和什么人交朋友等。它清楚地講述著你是誰、你的社會(huì)地位、你如何生活、你是否有發(fā)展的可能……本書以通俗易懂的人生哲理故事闡述了形象的

美容護(hù)膚、化妝技巧、色彩基礎(chǔ)、服飾裝扮、美發(fā)護(hù)發(fā)等形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)；同時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用300余幅插圖，直觀、形象地介紹了形象設(shè)計(jì)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)，簡單易學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生基本的設(shè)計(jì)能力，具備一定的欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力�！缎蜗笤O(shè)計(jì)》還通過個(gè)人形體分析、個(gè)人色彩風(fēng)格診斷，借助形象設(shè)計(jì)最佳的視覺語言（包括服飾造型、化

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《杜威美學(xué)思想論綱》旨在對美國實(shí)用主義哲學(xué)的重要代表人物約翰·杜威的美學(xué)思想進(jìn)行分析和闡發(fā)，呈現(xiàn)杜威美學(xué)的諸多特質(zhì)，并將之與傳統(tǒng)和當(dāng)代美學(xué)對一些重要問題的探討結(jié)合起來。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討實(shí)用主義美學(xué)在新時(shí)代全面復(fù)興的原因以及杜威美學(xué)的現(xiàn)代意義——它對于當(dāng)代西方藝術(shù)界、美學(xué)界存在的問題和中國美學(xué)界目前展開的討論所提供