他們權(quán)傾天下，殺人如麻，他們或相國，或是武將，他們或得以善終，或死于非命。他們是誰？《中華歷史故事書系：武將故事2》講述虞允文和張五孩智截清兵的傳奇故事。

《中華歷史故事書系：君王故事》講述楚霸王項羽和明太祖朱元璋的故事。歷朝歷代的君王總是宏大歷史的主角。他們的賢愚仁暴關(guān)乎著國運興衰、政治清濁、民生安樂，他們的故事總能給后世以鏡鑒；而他們作為個體的修養(yǎng)與成長，治家與處世的智慧也可以給今天的每個人以啟迪。

他們權(quán)傾天下，殺人如麻，他們或相國，或是武將，他們或得以善終，或死于非命。他們是誰？《中華歷史故事書系：武將故事1》講述飛將軍李廣和李秀成的傳奇故事。

科學家用他們的聰明智慧，為人類社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻。為了捍衛(wèi)真理、傳播科學，許多科學家甚至獻出了自己的生命�！吨腥A歷史故事書系：科學家故事》收錄沈括、喻皓、畢昇三位科學家事跡，它將帶你走進科學世界，了解科學家在求知的道路上不懈追求、勇于探索的精神。

中央國家機關(guān)第三屆職工書畫作品集

會重要的道德規(guī)范之一。據(jù)文獻記載，自殷商時代起，統(tǒng)治者已經(jīng)講孝并大力提倡孝行，孝道也大大地 發(fā)展，成為維系家族、鞏固統(tǒng)治的重要措施。 孔子認為孝有三層含義：父母活著的時候，要依禮的準則來孝敬他們； 父母死后要按照禮的準則進行安葬；還要按照禮的準則進行祭祀。孟子尤其重視“孝悌”，他認為堯舜之道的基本精神就是孝悌。 荀子、

“忠”，作為儒家乃至中華民族文化中倫理道德的首要內(nèi)容，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，其地位歷久彌堅。“忠”作為人的道德標準，它帶有普遍性，適應于一切人。在儒學中，“忠”引起歷代儒家學者的重視。 孔子把“忠”作為一個人必須具備的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想�！拔崛杖�省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

“信”，就是信守諾言，忠實于自己所承擔的義務(wù)。最早是人們對上天 和祖先的誠實和依賴，“忠于民而信于天”，到了春秋時代，“信”更成為人們普遍遵循的道德規(guī)范。之所以將“信”作為儒學中的重要內(nèi)容，是因為 儒學創(chuàng)始人孔子、孟子對“信”有較大的發(fā)展。到了漢代，大儒董仲舒將“信”列為“五常”之中，成為古代人們必須遵循的道德。孔子認

中國是具有五千年悠久歷史的文明古國，待人做事以“誠”是中華民族 引以為豪的美德，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在幾千年前，孟子說：“故誠者，天之道也。思誠者，人之道也”。歷代圣賢都把“誠”作為自然界和 人類社會的最高道德境界，是人類道德建設(shè)的根本，是人類一種非常寶貴的素質(zhì)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠實。中華民族的誠實之

仁，作為儒家乃至中華民族文化中倫理道德的首要內(nèi)容，歷經(jīng)幾千年來的發(fā)展，在整個中華民族的文化長河中，對人格的養(yǎng)育，心志的養(yǎng)成，待人待己、興邦治世，起到了極為重要的規(guī)范、約束和導引作用。古往今來，眾多名垂青史的偉岸人物，皆為大仁大義之士。歷史如此，未來也應是如此。仁，作為人們的道德規(guī)范，春秋時就受到社會的普遍重視，到了孔