這本《冬奧在崇禮》連環(huán)畫冊都會(huì)一一呈現(xiàn)給大家。本畫冊由郭劍英主編，劉勇撰稿，席照丹、郭劍英繪畫，全書120余幅手稿，分四個(gè)章節(jié)，它以圖文結(jié)合的形式使我們更多地了解一些奧運(yùn)故事、冬奧知識(shí)，先行一步知道張家口崇禮冬奧會(huì)籌辦的精彩。對(duì)普及冬奧會(huì)的相關(guān)知識(shí)有促進(jìn)作用，可以使讀者更全面的了解冬奧會(huì)在張家口崇禮建設(shè)情況，社會(huì)效益顯

這是一本給家長和孩子看的親子漫畫書。書中用好玩的畫面和文字記錄了一家三口在生活中的點(diǎn)滴趣事，凝聚了父母和孩子之間的濃濃愛意。作品反映了當(dāng)下普通三口之家的真實(shí)生活，瑣碎中卻別有詩意，平凡下又樂趣無盡，讀者很容易被感染，進(jìn)而莞爾一笑，或做一番思考�？赐赀@本書，你很難不喜歡上小花順，因?yàn)闆]人會(huì)拒絕溫暖。一個(gè)時(shí)不時(shí)要給媽媽獻(xiàn)上

今年是方壺翁永年先生即將80壽誕(朝杖之慶)，薛先生的門生共同提議編輯一本紀(jì)念文集，以此表達(dá)恭賀之意與感恩之情。以薛永年先生《中國畫筆墨的演進(jìn)》為開篇，之后按照宋元書畫史、明清書畫史、近現(xiàn)代美術(shù)、古代書畫鑒藏、理論評(píng)論五個(gè)專題，共編入文章44篇。薛先生根植于中國美術(shù)史研究的傳統(tǒng)之中，又有更為廣闊的國際視野與研究方法。先

篆刻是我國獨(dú)有的藝術(shù)形式，是由實(shí)用的印章刻制演變而成，其形成的歷史可以追溯到三千多年前的商周時(shí)代。三千多年來，我們的先人們?yōu)槲覀兞粝铝藷o數(shù)的印跡。明末清初，出現(xiàn)了幾個(gè)著名的印章鑒藏家，各自都有集體印譜行世，對(duì)印學(xué)的提倡與發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用�！秾W(xué)山堂印譜》、《賴古堂印譜》、《飛鴻堂印譜》就是其中影響力最大的三部集體

篆刻是我國獨(dú)有的藝術(shù)形式，是由實(shí)用的印章刻制演變而成，其形成的歷史可以追溯到三千多年前的商周時(shí)代。三千多年來，我們的先人們?yōu)槲覀兞粝铝藷o數(shù)的印跡。明末清初，出現(xiàn)了幾個(gè)著名的印章鑒藏家，各自都有集體印譜行世，對(duì)印學(xué)的提倡與發(fā)展起到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用�！秾W(xué)山堂印譜》、《賴古堂印譜》、《飛鴻堂印譜》就是其中影響力最大的三部集體

本書內(nèi)容包括：宮浩欽中陽寫生；孫一葦作品；賈瑞峰作品；秦學(xué)研作品；李剛作品。

繪畫語言是畫家運(yùn)用繪畫的手段表達(dá)創(chuàng)作意圖的一種唯繪畫才有的語言模式，與音樂、舞蹈等語言一樣，屬于非文字語言的特殊表達(dá)系統(tǒng)。本書首先系統(tǒng)論述了美術(shù)繪畫語言的相關(guān)概念、構(gòu)成要素及規(guī)律等，并從視覺與繪畫的關(guān)系角度展開論述，分析了視覺心理對(duì)美術(shù)繪畫的影響，然后從人物變形、色彩表現(xiàn)與線條運(yùn)用等方面分析了現(xiàn)代美術(shù)繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)，進(jìn)

江南文化是中華文化的重要組成部分�！对娨饨�南·全國油畫作品展作品集》以“詩意江南”為主題，由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)組織，面向全國征集了當(dāng)代中國油畫家近期創(chuàng)作的優(yōu)秀的油畫作品，這些作品功力扎實(shí)、技法嫻熟、意境深遠(yuǎn)，充分反映了當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作的總體面貌和藝術(shù)成就。本書旨在中華文化的大背景下，深入探討江南文化的精神價(jià)值與文化內(nèi)涵，挖

《歷代名碑臨習(xí)技法精解》叢書精選十二方中國歷代經(jīng)典名碑，涵蓋了篆、隸、楷多種字體，分別為：《嶧山碑》《石鼓文》《禮器碑》《張遷碑》《史晨碑》《西狹頌》《乙瑛碑》《石門頌》《曹全碑》《張猛龍碑》《顏勤禮碑》《道因法師碑》。彩色印刷、鎖線裝訂，以一碑一冊的形式單獨(dú)發(fā)售�！稓v代名碑臨習(xí)技法精解曹全碑》為其中一種，從書法的點(diǎn)畫

凡高 瘋狂的天才畫家 世界美術(shù)大師作品鑒賞 梵高畫冊畫作