本書共7章，主要討論了美學的基本問題，闡釋了美學原理的研究對象和研究方法、審美現(xiàn)象、美的基本類型、美的生活類型、美的藝術(shù)類型、美的文化類型和形式美。

這是一本全面、系統(tǒng)地講述美學基本原理和基礎(chǔ)知識的教科書，同時也是一本研究美學理論核心區(qū)的前沿課題的學術(shù)著作。這本書是作者將近五十年的美學研究成果的一個概括和總結(jié)。本書繼承北京大學蔡元培、朱光潛、宗白華的美學傳統(tǒng)，立足于中國文化，以“意象”和“體驗”為核心，力圖融會中西美學的精華，回應(yīng)21世紀時代的呼喚，最后歸結(jié)到提升人

本書以時間先后順序為經(jīng)，以人物的具體美學思想為緯，著重分析和研究了南宋金元時期的道教美學思想。本書共分為三大部分，部分著重研究南宋時期的道教美學思想，包括金丹派南宗以及凈明忠孝道的美學思想；第二部分對金元時期的道教美學思想進行了研究，包括了在當時影響甚大的全真教中的著名高道，如王重陽、馬鈺、丘處機、尹志平、姬志真、李道

本書將科學與藝術(shù)、科學家與藝術(shù)家的審美創(chuàng)造進行比較研究，不僅探討二者的異同，而且探討二者的互補互促與整合交融，提出了“藝科連續(xù)統(tǒng)”等一系列新的概念、范疇和命題。

《形象設(shè)計美學》是人物形象設(shè)計系列教材的一本，主要是針對高職高專形象設(shè)計專業(yè)學生學習的需要，以普通美學為基本構(gòu)架，聯(lián)系形象設(shè)計專業(yè)實際，綜合介紹了形象設(shè)計美學的概念，美學基礎(chǔ)知識，形象設(shè)計審美與美感，形象設(shè)計美的形式原理，形象設(shè)計美的形式法則，形象設(shè)計的容貌美、形體美，形象設(shè)計的整體美等。

程孟輝主編的《現(xiàn)代西方美學》論及了22種現(xiàn)代西方美學思潮(流派)，它們基本上都是誕生和活躍于19世紀末至20世紀80年代、90年代這一時期，是20世紀科學、哲學、文藝學等學科的綜合發(fā)展的產(chǎn)物。

本教材根據(jù)當前素質(zhì)教育發(fā)展需要，注意將這門課程的學習與素質(zhì)教育結(jié)合起來，努力將這門課程建設(shè)成為素質(zhì)教育通識課，按照素質(zhì)教育與美育的要求，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的大學生。本教材承接楊辛、甘霖教授所編寫的中央廣播電視大學原用教材的基本內(nèi)容體系和關(guān)學思想，同時注意融會中外美學研究*成果，根據(jù)時代的發(fā)展和學生的需要增加

《領(lǐng)導干部協(xié)調(diào)世術(shù)論》共十章，28萬字。內(nèi)容分兩大部分：一是理論部分；二是實踐部分。理論部分主要概述了領(lǐng)導協(xié)調(diào)理論的學科來源、領(lǐng)導干部協(xié)調(diào)的素質(zhì)、原則和方法，是墊鋪全書的理論基礎(chǔ)。實踐部分主要論述了領(lǐng)導內(nèi)部的協(xié)調(diào)藝術(shù)，領(lǐng)導干部與上級、同級、下級、群眾、上級主管單位、上級業(yè)務(wù)部門、合作單位的協(xié)調(diào)，是領(lǐng)導干部常見并需常用的

本書以現(xiàn)代性為視野、文化批判為范式，對審美現(xiàn)代性引發(fā)的諸多問題進行了文本還原、歷史溯源和理論辨析，力圖對審美現(xiàn)代性引發(fā)的思想焦慮進行治療。同時。本書還立足當代審美文化前沿，運用多種研究方法，對人的問題、現(xiàn)代性歷史意識問題、美的本質(zhì)問題、藝術(shù)問題等進行了重新梳理和文化意義闡釋，為進一步昭示審美現(xiàn)代性的確立與轉(zhuǎn)向提供了理論

1987年，我和易中天合作完成了一部35萬字的書，取名叫《走出美學的迷惘——中西美學思想的嬗變和美學方法論的革命》，1989年由花山文藝出版社出版。10年后，改名為《黃與藍的交響——中西美學比較論》由人民文學出版社再版。該書追溯了中西美學思想各自兩千多年的歷史發(fā)展，清理了其中的內(nèi)在邏輯關(guān)系和發(fā)展線索，進行了大量的中西美