周惠明的繪畫語言是他特有的，他畫面上的所有符號是他所獨創(chuàng)。他的繪畫理念不受任何約束，作品表現(xiàn)的內(nèi)容之廣泛，是畫家對過去、對未來、對現(xiàn)實的一己之感悟和深刻思考的結(jié)果。本書作品從“技法”到“形式”，均沒有條條框框，所有的形象完全是畫家心靈的感受，潛意識的呈現(xiàn)。畫作的構(gòu)圖沒有規(guī)律可循，因為畫家的意識在流動，畫家作畫過程中的一

美猴王·小石猴篇 2 靈芝仙草

胡潤芝，21世紀中國畫壇的一位優(yōu)秀書畫家、篆刻家。他的繪畫作品寬博方正，有沉雄廣博之感。其人格修養(yǎng)甚高，在人生經(jīng)歷和藝術(shù)發(fā)展過程中，始終保有著優(yōu)秀的修養(yǎng)品性。他的藝術(shù)沉淀著中國的傳統(tǒng)人文精神，他的作品表達著堅定、傳統(tǒng)且又著眼于現(xiàn)代的藝術(shù)文化擔當。本書收錄了胡潤芝的經(jīng)典作品。

曾來德先生長期從事書法實踐，其書風縱橫排闔，在上世紀80年代以來就享有盛名，特別是他在現(xiàn)代書法上的探索，引領(lǐng)時代的潮流。近年來他以書法入畫法，從獨特的角度進入山水畫領(lǐng)域，創(chuàng)造了宏闊新異的境界，《墨許山河：曾來德書畫藝術(shù)（套裝共2冊）》收錄了先生的山水畫及書法作品以供鑒賞。

大千喜好以高士為題材進行創(chuàng)作，將高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之間，一象征士大夫歸隱后的生活一，同時抒發(fā)希冀縱情于物外的情致。大千的高士畫，可以看作是他作為一個入世畫家，希圖超凡遁世的自我映照�！肚逖诺拿�士風度:張大千高士冊》就是一本以高士畫為主的大千人物畫集。書中收錄了大量從未公諸于世的私藏人物畫粉本，系統(tǒng)地回顧

官其格是一位極具才華和成就的藝術(shù)家。他于1939年生于扎魯特——位于南大興安嶺森林和東部內(nèi)蒙古草原交界的一個遙遠小村莊，五歲就成了孤兒。他的藝術(shù)之路交織了很多中國歷史的戲劇性時刻。在此試圖追蹤他的藝術(shù)足跡。1.一個內(nèi)蒙古孤兒（1939.1956）官其格出生于1939年，對中國來說那是一個飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪的年代。見證官其格出

這就是虎崽的家鄉(xiāng)，依山傍水的小城。很多年以來，這里的人們一直過著寧靜的生活。可是現(xiàn)在，寧靜的生活被打破了，以巫仁性、玻璃花為首的保安團，在小城里橫行霸道，欺壓百姓。這不，巫仁性又帶著保安團出來巡邏了……。

桐溪（小蟬）生性安靜，處世淡泊，雖從事美術(shù)史研究，但嗜好詩、書、畫，且有鍥而不舍的“蟬定”精神。她的花鳥畫重自由書寫，抒發(fā)內(nèi)心感情，畫風自然樸實，格調(diào)清新，含有禪意，這大概與她崇敬佛學(xué)有關(guān)吧。桐溪熱愛傳統(tǒng)繪畫，尤喜文人花鳥，曾習臨吳昌碩等人作品，還不時寫生。她尊重藝術(shù)語言的規(guī)范，但她不拘泥傳統(tǒng)程式，認為畫為心聲，表達個

1949年新中國成立之后，中國的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育全面引進了前蘇聯(lián)模式，尤其是契斯恰柯夫的素描教學(xué)體系成為中國美術(shù)教育的金科玉律�！捌跏纤孛杞虒W(xué)法，從思想體系、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、作畫方法、作畫步驟，直至作畫工具，幾乎全被我國美術(shù)學(xué)院校作為規(guī)范加以推行�！保�林鈺源．《素描》．嶺南美術(shù)出版社）時至今日，雖然中國

郭銀土畫集