詩歌與繪畫是兩種不同的藝術(shù)形式，兩者相異而又相通，中國古代藝術(shù)家在藝術(shù)實踐中主動地探索、研究詩歌與繪畫的相通相融，詩與畫在意境與形式上的完美融合是中華民族獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是中華民族美學(xué)高度發(fā)展的標(biāo)志之一。

筆墨肖像

《清明上河圖:明仇英(精裝)》以仇英名款出現(xiàn)的《清明上河圖》傳世的目前所知原藏清內(nèi)府的有兩本,《石渠寶芨》初編著錄一本原藏重華宮,落款“吳門仇英實父摹宋張擇端筆”,本幅即為《石渠寶芨》所著錄的。仇英與張擇端一樣,在他的《清明上河圖》也表現(xiàn)了熱鬧紛擾的市井生活和民俗風(fēng)情,場面宏大,氣勢雄偉,雖然在藝術(shù)性和史料價值上難以與

《姑蘇繁華圖》，原名《盛世滋生圖》，是清代宮廷畫家徐揚描繪蘇州風(fēng)物的巨制。徐揚，字云亭，蘇州吳縣人，家住蘇州閶門內(nèi)專諸巷，原為一名監(jiān)生，擅長人物、山水、界畫，花鳥草蟲亦生動有致。清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡到蘇州，徐揚與同鄉(xiāng)張宗蒼獻(xiàn)上各自的畫作，繪畫才能得到皇帝的賞識，二人都被任命為畫院供奉，后又被欽賜舉人

頑皮的玄同幫庫亞寫作文，它這一下筆啊，真是文思如泉涌。既有寫實的回憶，又有豐富的想象，快來欣賞一下玄同的大作吧。詩人用時空炸彈破壞了庫亞和辰、夏雨的初相遇，庫亞被送回了過去，所有人的記憶產(chǎn)生了變化，玄同失去了蹤影，說好了永遠(yuǎn)不會忘對方的三人，踏上了尋找丟失的記憶的新征程……

距今1000年后的未來世界，人類世界出現(xiàn)了一種名為“時空躍遷”的新技術(shù)，人們可以利用這種技術(shù)穿越時間和空間的界限，來往于不同的時空，地球與外星球之問的聯(lián)系、交往也成為了現(xiàn)實。與此同時，人類也面臨著意想不到的麻煩以及外星球生命的誤解。于是，為了維護(hù)時空秩序，躍遷技術(shù)的研發(fā)者克里斯托弗•歐文教授，召集了庫亞、夏

2008·當(dāng)代經(jīng)典國畫作品年鑒

基石走過六十年

三國演義

本書以連環(huán)畫的形式，記錄了周大觀短暫的一生(3499天，不到10歲)，是他在身患癌癥期間，不屈不撓地與病魔作斗爭，寫下大量詩歌的動人故事。