米芾,北宋書(shū)畫(huà)家。初名黻,字元章,號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史等。世居太原(今屬山西),遷襄陽(yáng)(今湖北襄樊市襄陽(yáng)區(qū)),后定居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江);兆谡贋闀(shū)畫(huà)學(xué)博士,曾官禮部員外郎,人稱米南宮。因舉止“癲狂”,人稱米顛。能詩(shī)文,擅書(shū)畫(huà),精鑒別。行草書(shū)得力于王獻(xiàn)之,用筆俊邁豪放,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。何炳武、王永莉著
作為豪放派的代表人物,辛棄疾的豪放詞為世人所熟知。本書(shū)主要融合辛棄疾不同時(shí)期的詩(shī)詞,來(lái)介紹他的一生。用他的作品貫穿始終,既有對(duì)詩(shī)詞的賞析,又有結(jié)合歷史資料,所記述的傳記。
古往今來(lái),所有的成功者,他們的人生和他們所激賞的人生,不外是:有志者,事竟成。勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽,而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn),最后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì),成就人生的夢(mèng)想。無(wú)論從是哪一行,有志不論年少,無(wú)志枉活百歲。 這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書(shū),包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志
(彩圖手繪)有夢(mèng)想的孩子:名人成長(zhǎng)系列·科學(xué)家卷·張衡
本書(shū)用細(xì)膩溫婉的筆鋒,講述了李清照的一生,她在屬于自己的時(shí)代里,聲名加身,才名遠(yuǎn)揚(yáng)。她那些或清麗、或哀婉、或豪放、或深沉的詞章,是宋代文學(xué)史上獨(dú)特的風(fēng)景。 無(wú)憂無(wú)慮的兒童時(shí)代,初露鋒芒的少女時(shí)代,甜蜜溫馨的初婚時(shí)代,她的前半生,像是得到上帝垂簾般順當(dāng)。而人生的形狀,其實(shí)是一條拋物線啊。 像
杜瑯編*的《劉伯承與小葉丹》主要講述了劉伯承與小葉丹彝海結(jié)盟的故事。劉伯承曾經(jīng)說(shuō)過(guò),彝海結(jié)盟是報(bào)告了中央決定的,如果不結(jié)盟,再推遲三天,蔣介石的重兵就調(diào)到大渡河堵住紅軍,就可能重走石達(dá)開(kāi)的下場(chǎng)了。彝海結(jié)盟60周年時(shí),廖志高在一封信中也說(shuō),彝海結(jié)盟對(duì)中國(guó)革命是起了重要作用的,功不可沒(méi)。本書(shū)摘選了當(dāng)事人的回憶、當(dāng)事人后代的
本書(shū)以中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的主要開(kāi)拓者、奠基人之一林巧稚的醫(yī)學(xué)生涯為經(jīng),以她的成長(zhǎng)背景為緯,詳細(xì)記述了她在婦產(chǎn)科醫(yī)學(xué)的求學(xué)、行醫(yī)經(jīng)歷及在婦產(chǎn)醫(yī)學(xué)方面做出的突出貢獻(xiàn),展現(xiàn)了林巧稚豐富多彩的人生、博愛(ài)的人文精神以及高尚的醫(yī)德和精神情操。作品在對(duì)協(xié)和醫(yī)院歷史的梳理和對(duì)人物性格的發(fā)掘上精雕細(xì)刻,使人們得以走近和了解這位東方圣母式的女性
郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)杰出的文學(xué)家、戲劇家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家,也是馬克思主義歷史學(xué)家和古文字學(xué)家,是繼魯迅之后,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)文藝戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。作為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的文化偉人,郭沫若的重要價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在他在文學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)和翻譯等諸多領(lǐng)域取得的卓越成就,以及作為馬克思主義學(xué)術(shù)大家,積極投身國(guó)
本書(shū)是一部研究中國(guó)末科進(jìn)士群體的作品。作者主要從進(jìn)士們的生平履歷以及他們參加科考之前因后果的角度入手,對(duì)1898年戊戌科武進(jìn)士、1904年甲辰科文進(jìn)士、1904年甲辰科翻譯進(jìn)士、1905年至1911年賞進(jìn)士等末科進(jìn)士群體的人生脈絡(luò)進(jìn)行了梳理,展示了他們的建樹(shù)和成就,總結(jié)了他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《安祿山——皇帝寶座的覬覦者》講述了在玄宗統(tǒng)治時(shí)期,當(dāng)時(shí)正是太平盛世,誕生了輝煌絢爛的唐代文化,而安祿山在這一時(shí)期忽然出現(xiàn),很快攀上權(quán)力頂峰,覬覦皇帝寶座而舉起叛亂大旗,隨后卻又在歷史舞臺(tái)上迅速消失。本書(shū)描述了在唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事以外,作為配角的安祿山的故事和他的一生。