本書以非物質文化遺產(chǎn)傳承的本體論及教育人類學理論為基礎,基于恩施地區(qū)非遺傳承人健康現(xiàn)狀的調查,分析恩施土家族非物質文化遺產(chǎn)傳承中存在的困境,提出教育培養(yǎng)是新生非遺傳承人成長的主要方式;進而以巴東縣“撒葉爾嗬”口傳教育為實例闡釋學校教育必然成為培養(yǎng)非物質文化遺產(chǎn)傳承人的重要傳承模式;通過對比分析提出高校教育是傳承非物質文

《德昂族史略》為《云南文庫.學術名家文叢》之一種，原在民族出版社2008年一次出版，現(xiàn)按叢書要求統(tǒng)一修訂出版。作者對德昂族的民族源流、民族分布于民族支系進行了研究，并從神話傳說、出土文物、歷史文獻等對德昂族的古代社會及其早期歷史演變進行了探討。隋唐以來的民族歷史演變倚重于文獻方面的考察。文章后部分著重對德昂族反帝斗爭以

本書共分為文明開化——古老歷史、守護之魂——草原拾英、文化底蘊——藝苑民風共三部分，主要內容包括：豐富的遠古人類文化遺跡、新石器文化的代表紅山文化等。

西南夷是指中國古代分布在今四川西南、西北和云南、貴州等地區(qū)各個族群的總稱。新石器時代晚期，西南夷地區(qū)形成了15個文化區(qū)域。春秋戰(zhàn)國時代，西南夷地區(qū)形成了13個青銅文化區(qū)域，區(qū)分為農(nóng)耕、半農(nóng)半牧以及游牧等三種經(jīng)濟類型的社會以及酋邦和部落兩種政體。本書首次建立起先秦秦漢時期西南民族政治與文化發(fā)展演進的歷史序列，對西南民族地

中國古代北方民族對東亞、中亞，甚至歐洲的歷史均產(chǎn)生過巨大的影響。中國社會科學院民族研究所白翠琴研究員對北方民族問題數(shù)十年潛心研究，在突厥法，蒙古史、魏晉南北朝民族史方面頗有建樹�！吨袊�社會科學院老學者文庫·白翠琴民族史探微集：以此追憶從事民族研究五十春秋》正是是她數(shù)十年來成果的匯集。

《中國少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)系列叢書（內蒙古、東北分冊）》約15萬字、250余幅圖片，計119個項目、65名傳承人�！吨袊�少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)系列叢書（內蒙古、東北分冊）》以圖文形式全面系統(tǒng)地介紹了東北、內蒙古地區(qū)***少數(shù)民族“非遺”事業(yè)的傳承發(fā)展情況。

民族傳統(tǒng)生態(tài)智慧是指少數(shù)民族在認知和理解復雜多變的生態(tài)環(huán)境關系并在其中健康生存和發(fā)展的認識智慧和非凡能力。當代生態(tài)環(huán)境的日愈惡化已給人類帶來了嚴重的災難,但我們仍然看到曾經(jīng)被稱為落后典型的偏遠的民族村寨，他們所處的生態(tài)環(huán)境還比較優(yōu)越，這些村寨的鄉(xiāng)村經(jīng)濟與傳統(tǒng)文化仍然換發(fā)出勃發(fā)生機,其原因就是他們的生態(tài)智慧發(fā)揮了重要的作

本書是一部關于中國民族藝術的學術專著。本書從中國民族藝術的傳統(tǒng)文化論說起，論述了中國民族藝術的特征與符號表達，并依次介紹了書畫、民間工藝、雕塑、音樂等幾個經(jīng)典的中國民族藝術的門類。

《甘肅少數(shù)民族文化概論》講述了甘肅是一個有著悠久歷史和燦爛文化的多民族省份，是中華民族偉大文化的發(fā)祥地之一，全省有35個民族成分，世居甘肅的有回、藏、東鄉(xiāng)、土、滿、裕固、保安、蒙古，撒拉、哈薩克等10個少數(shù)民族，其中裕固、保安、東鄉(xiāng)是甘肅的獨有民族，全省少數(shù)民族人口為227萬多，占全省總人口的9.43%。甘肅少數(shù)民族成

遼寧省朝鮮族文化長廊叢書：遼寧省朝鮮族革命斗爭史（朝鮮文版）