《今日世界文學(xué)》（GlobalLiteratureToday，簡稱GLT）是由北京師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所與美國俄克拉荷馬大學(xué)WorldLiteratureToday（簡稱WLT，A&HCI）期刊合作主辦，以當(dāng)代世界文學(xué)為主要研究領(lǐng)域的國際學(xué)術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學(xué)》的合作方Worl

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)歐洲美學(xué)史書寫與美學(xué)原理演進。首先，聚焦英語世界美學(xué)寫作，介紹其概況后，重點展現(xiàn)鮑�？�的美學(xué)史觀，介紹蓋耶爾《現(xiàn)代美學(xué)史》。其次，分別介紹法、德、意、西美學(xué)史寫作概況，并揀擇重要著作進行評述。最后，從神學(xué)視角研究西方美學(xué)史，對西方中世紀美學(xué)進行深入探研，重點評述了塔

《以神為馬》，語出《莊子》。借作書名，意指在“有涯”與“無涯”的對立中，以自由精神追求學(xué)術(shù)—人生的無限境界。作者多年潛心研究中國美學(xué)，以美學(xué)基本理論的探尋為要津，縱深出入中西藝術(shù)，最終落實于中國美學(xué)與藝術(shù)的經(jīng)典問題和核心范疇的審思。 從風(fēng)骨到神韻，從李贄的童心與空觀到被誤解的王國維境界說，再到莊子美學(xué)辨正；從陶淵明的

本書為著名解構(gòu)主義文學(xué)批評流派“耶魯學(xué)派”旗手保羅·德曼的最后一本著作，于1996年由其學(xué)生安杰伊·沃明斯基整理出版，后產(chǎn)生廣泛影響，是該流派的重要作品之一，其中收錄了《隱喻認識論》、《康德的唯物論》、《康德的現(xiàn)象性與物質(zhì)性》等德曼后期重要文本，涉及德曼對西方哲學(xué)、美學(xué)、修辭學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)批評等的思考。主要分為兩部分

本書內(nèi)容包括職場人士個人形象設(shè)計、職場交往中的日常禮儀、常用的公務(wù)禮儀和商務(wù)交往中的溝通技巧等，注重理論與實踐的結(jié)合，突出可操作性。本書主要基于行業(yè)人員在崗位中的禮儀應(yīng)用實際需要，依據(jù)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計教學(xué)項目；在對形象與禮儀相關(guān)規(guī)范系統(tǒng)論述的同時利用大量案例，對職場形象塑造、職場溝通、見面禮儀、商務(wù)宴請、涉外商務(wù)禮儀等內(nèi)

《中國當(dāng)代美學(xué)文選2024》幾乎囊括了上海和全國美學(xué)工作者近期發(fā)表的優(yōu)秀論文，旨在向國內(nèi)外介紹中國當(dāng)代美學(xué)研究的最新成果和最新動態(tài)。三十多篇文章按照以類相從的原則分為十章。內(nèi)容堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，比較全面地反應(yīng)了當(dāng)前中國美學(xué)研究的總體面貌和學(xué)術(shù)水平，是對中國美學(xué)研究不斷走向深處的及時而恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)與支持。十個章節(jié)

本書主要是針對整體形象設(shè)計的認知，從概念出發(fā)，詮釋了整體形象設(shè)計是運用視覺元素來塑造人的外觀，通過化妝、發(fā)型、服飾、言談舉止等綜合營造，設(shè)計出符合人物身份、修養(yǎng)、職業(yè)、年齡的整體形象，最后以生活形象塑造、職業(yè)形象塑造、舞臺影視形象塑造、創(chuàng)意形象塑造等具體案例進行闡述與講解。全書以知識模塊和任務(wù)呈現(xiàn)，模塊間相互聯(lián)系、層層

本書為美學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究論文集，聚焦美學(xué)原理的世界性比較，從經(jīng)典美學(xué)著作切入，呈現(xiàn)世界美學(xué)全景。首先圍繞中國美學(xué)史總論展開回顧，并組織了名家訪談。其次，針對《中國美學(xué)史大綱》《中國古典美學(xué)史》《中國美學(xué)思想史》《華夏美學(xué)》《中國美學(xué)全史》《中國美學(xué)史教程》等重要著作，分別做思想、體系、關(guān)鍵詞等分析。再次，圍繞《歷代名畫記

時空是人們感知世界與體驗生命的方式和姿態(tài)，也是美學(xué)研究中的重要維度。本書聚焦中國古代審美時空觀這一樞紐性問題，考察中國古代時空意識對美學(xué)思想觀念的深層影響。具體包括三大版塊：一是先秦儒道與佛教禪宗的時空觀及其美學(xué)意蘊；二是中國古典美學(xué)基本范疇中的時空觀；三是中國古代詩歌、書法、繪畫、音樂、園林等藝術(shù)中的時空形式及相關(guān)問

《笑的哲學(xué)》首次出版于1900年，內(nèi)容主要基于亨利·柏格森早年在奧弗涅大學(xué)的一次演講。本書名為“笑”，事實上是對滑稽的探討。柏格森對“笑”與“滑稽”的諸多問題進行了深入的討論，系統(tǒng)論述了什么是笑的含義、可笑的事物中到底有些什么。他認為，喜劇首先須是人類的東西；其次，笑是一種大腦思考的結(jié)果，需脫離個人掌控的主題，笑才會發(fā)