本書(shū)征引古人成功的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)與精到的學(xué)理論述，系統(tǒng)討論與文章相關(guān)的問(wèn)題：辨析立言不朽與言不可恃兩派意見(jiàn)各自的理?yè)?jù)，研究作者德性、正氣的秉持與養(yǎng)蓄，并從文字簡(jiǎn)繁、聲調(diào)抑揚(yáng)、文筆變化、文風(fēng)剛?cè)釢獾�、文章開(kāi)頭結(jié)尾，各體文章的特點(diǎn)、重要文派的貢獻(xiàn)與缺失等專(zhuān)題切入，探討論說(shuō)類(lèi)文章升級(jí)審美含量的方法，推介說(shuō)理到位、寓意雋永、文字優(yōu)美

本書(shū)秉持“中西互襯”“以西映中”的研究立場(chǎng)，以“敘事”“表述”“重復(fù)”“不可靠敘述”“敘事結(jié)構(gòu)”“人物”“敘事閱讀”“敘事聲音”“敘事反諷”“敘事空白”“音景”“聆察”等有代表性的關(guān)鍵詞為考察對(duì)象，緊密結(jié)合中外文藝經(jīng)典中的大量事例，對(duì)這些關(guān)鍵詞的結(jié)構(gòu)形態(tài)、發(fā)展流變、知識(shí)特點(diǎn)與文化蘊(yùn)涵等進(jìn)行系統(tǒng)梳理，旨在挖掘中國(guó)敘事理論

民間敘事傳統(tǒng)長(zhǎng)期受到民族文化的滋養(yǎng)，以程式化敘述方式、情境化敘述話(huà)語(yǔ)、類(lèi)型化形象塑造，表現(xiàn)民間觀念、審美旨趣，承載民眾集體歷史記憶。本書(shū)對(duì)中西民間敘事傳統(tǒng)進(jìn)行比較研究，緊扣民間、民族與文化特性，化繁為簡(jiǎn)，依據(jù)敘述載體的不同，將中西民間敘事劃分為口傳敘事、文字?jǐn)⑹�、非文字�(jǐn)⑹氯�大�?lèi)型，以其中的神話(huà)、占星、儀式、民間故事、

本書(shū)研究中西敘事思想，特別是文學(xué)中的敘事方法的異同。各章分別就虛構(gòu)觀、歷史敘事方法、敘事中的倫理觀、身體敘事等方面，漫談中西創(chuàng)作方法的不同特點(diǎn)。全書(shū)總結(jié)了性與“綴段性”之別、普遍史與循環(huán)史之別、“他者”書(shū)寫(xiě)上的“它性”與“間性”話(huà)語(yǔ)之別、規(guī)范倫理與德行倫理之別等重要的風(fēng)格區(qū)別，對(duì)中西敘事思想總體進(jìn)行了比較分析： 中西古

本稿為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)研究中心主辦的系列出版物，研究范圍涵蓋中國(guó)古代文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，及時(shí)反映當(dāng)今學(xué)界的前沿問(wèn)題和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展，為海內(nèi)外學(xué)術(shù)研究提供學(xué)術(shù)平臺(tái)。本輯共收錄17篇文章，其中包括一個(gè)專(zhuān)欄“物質(zhì)文獻(xiàn)與精神傳承”，專(zhuān)欄所收3篇文章全部聚焦“文選學(xué)”，涉及文獻(xiàn)刊刻、文本箋注、學(xué)術(shù)史研究，

本書(shū)運(yùn)用了敘述學(xué)的一些基本原理和研究方法，重新思考了有關(guān)何謂文學(xué)史的問(wèn)題，即它從宏觀上討論了文學(xué)史敘事的述體、時(shí)空和倫理關(guān)系、文學(xué)史中的“秩序”敘事、文學(xué)史的表現(xiàn)敘述、文學(xué)史的虛構(gòu)問(wèn)題、文學(xué)史的故事性、文學(xué)史的時(shí)間性、文學(xué)史的三重世界與三重?cái)⑹龅戎T多問(wèn)題，嘗試性地構(gòu)建出一種以“敘說(shuō)”或者“敘述”為基礎(chǔ)的新的文學(xué)史框架體

傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)式微，創(chuàng)意寫(xiě)作卻風(fēng)生水起。中國(guó)寫(xiě)作學(xué)注入了創(chuàng)意寫(xiě)作新理念，迎來(lái)了發(fā)展契機(jī)。文學(xué)創(chuàng)作乃創(chuàng)意寫(xiě)作的基石，而文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作既是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作審美表達(dá)的強(qiáng)化、深化和創(chuàng)新，又是源自心靈原鄉(xiāng)的新的審美體驗(yàn)的表達(dá)需求。創(chuàng)造性、獨(dú)特性是文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作的靈魂。或者說(shuō)，但凡文學(xué)經(jīng)典，無(wú)疑都具有創(chuàng)造性、獨(dú)特性和不可復(fù)制性。本教材分析傳

本書(shū)從中國(guó)作者與讀者寫(xiě)作和閱讀習(xí)慣出發(fā)，系統(tǒng)拆解非虛構(gòu)寫(xiě)作全流程，一步步講解故事生產(chǎn)的步驟、原理和方法，同時(shí)結(jié)合我社與作者合作推出的“故事寫(xiě)作營(yíng)”系列課程，為讀者提供多角度寫(xiě)作指導(dǎo)。本書(shū)圍繞故事的選題、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、沖突與情節(jié)、視角、場(chǎng)景、人物等寫(xiě)作要素，結(jié)合豐富的實(shí)踐案例和清晰明了的操作指南，指導(dǎo)讀者寫(xiě)出自己的故事。適合

寫(xiě)作作為一種療愈手段，越來(lái)越獲得寫(xiě)作愛(ài)好者甚至普通大眾的關(guān)注。本書(shū)幫助讀者寫(xiě)出心靈深處的真實(shí)故事，通過(guò)寫(xiě)作激發(fā)靈感，體會(huì)寫(xiě)作的快樂(lè)，與他人更好地交流，記錄生活，從而實(shí)現(xiàn)自我療愈。本書(shū)作者的《寫(xiě)出心靈深處的故事》出版后得到讀者熱烈反饋，有令人敬重的長(zhǎng)輩，有身處困境仍然勇于追求真理的年輕人，有來(lái)自海外各國(guó)的友人和留學(xué)生。不

本書(shū)對(duì)美國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論家喬納森·卡勒的文學(xué)理論做了系統(tǒng)性的闡釋與解讀，將其文論思想分為四個(gè)階段：結(jié)構(gòu)主義時(shí)期、解構(gòu)主義時(shí)期、理論時(shí)代和后理論時(shí)代�？v覽卡勒整個(gè)學(xué)術(shù)發(fā)展歷程，語(yǔ)境對(duì)卡勒的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向起了非常大的作用，在每一個(gè)大的歷史發(fā)展階段，卡勒總會(huì)作出積極的應(yīng)對(duì)。語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)是卡勒文學(xué)理論的起點(diǎn)，詩(shī)學(xué)建構(gòu)是貫穿卡勒學(xué)術(shù)發(fā)