本次“上海設(shè)計10x10”以網(wǎng)絡(luò)為媒介，搭建起虛擬平臺，聯(lián)結(jié)全球設(shè)計大獎賽，從產(chǎn)品、建筑和視覺傳達(dá)等角度展示人類命運共同體下全球設(shè)計師的新感悟、新體驗和新思考。促使全球設(shè)計在上海發(fā)聲，促進(jìn)未來設(shè)計在上海發(fā)生。此次展覽涵蓋產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、建筑設(shè)計等多個領(lǐng)域。不僅有BICM墨西哥全球海報雙年展、CIPB中
本書介紹了數(shù)字藝術(shù)的特點與發(fā)展歷史，分別從數(shù)字戲劇藝術(shù)、數(shù)字電影藝術(shù)、數(shù)字電視藝術(shù)、數(shù)字音樂藝術(shù)、數(shù)字動畫藝術(shù)、數(shù)字美術(shù)藝術(shù)、數(shù)字紀(jì)錄片藝術(shù)、數(shù)字設(shè)計藝術(shù)、抖音、數(shù)字游戲等方面，論述了每一種數(shù)字藝術(shù)的特點、技術(shù)原理和制作方式，并根據(jù)計算機技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的趨勢，對數(shù)字藝術(shù)的前景做了展望。本書能讓讀者較為深入
《藝術(shù)公益：從理念到行動》深入剖析藝術(shù)公益理念與實踐。藝術(shù)公益結(jié)合藝術(shù)與社會公益，傳播正能量，引導(dǎo)公眾樹立正確價值觀。它打破藝術(shù)局限，提升公眾審美，激發(fā)對美好生活的追求。藝術(shù)公益促進(jìn)社會交流，創(chuàng)造交流平臺，增進(jìn)了解與信任，助力和諧社會構(gòu)建。同時，藝術(shù)公益展現(xiàn)社會責(zé)任感，關(guān)注弱勢群體，倡導(dǎo)環(huán)保，傳承民族文化。藝術(shù)公益在社
本書以美術(shù)教育為基底，以審美教育為導(dǎo)向，對當(dāng)代高校美術(shù)審美教育創(chuàng)新展開論述，介紹了美術(shù)與美術(shù)教育的概念，引導(dǎo)讀者對美術(shù)教育的歷史與邏輯有基本的了解；詳細(xì)論述了教育審美的心理要素與過程，試圖審美意識與審美活動之間的關(guān)系。具體分析了美術(shù)教育的審美教育價值，介紹了當(dāng)代高校美術(shù)課程教育的現(xiàn)狀，為當(dāng)代高校美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展提出了
本書以美術(shù)教育為基底，以教育理念與教學(xué)方法為導(dǎo)向，圍繞美術(shù)教育理念與教學(xué)方法展開論述。簡要概括了美術(shù)教育相關(guān)理念，引導(dǎo)讀者了解基礎(chǔ)的美術(shù)理論；總結(jié)梳理了美術(shù)教育的發(fā)展歷史。使讀者對美術(shù)教育有更清晰的認(rèn)識；同時對美術(shù)教育的課程發(fā)展進(jìn)行了研究，對課程的改革、目標(biāo)及發(fā)展趨勢做了簡要梳理；著重研究了美術(shù)教育教學(xué)方法、原則及評價
《世界藝術(shù)史》的內(nèi)容涉及繪畫、雕塑和建筑等多層面內(nèi)容，文本值得閱讀的，不僅僅是介紹那些有名的佳作，更對佳作后赫赫有名的藝術(shù)家，以及他們創(chuàng)作的背后故事做了深層解讀。編者更加注重閱讀的故事性與趣味性融合，讓藝術(shù)家和藝術(shù)品通過栩栩如生的小故事迅速被讀者記住，那些流傳千古的藝術(shù)品也不再是冷冰冰的圖片，它們被創(chuàng)作的過程，讓讀者產(chǎn)
本書收錄了“‘皖美鄉(xiāng)村·我的家’主題美術(shù)書法作品展”中展出的原創(chuàng)書法、美術(shù)作品170余幅，作品主題性強，質(zhì)量高，體現(xiàn)了安徽省直書畫家的整體實力水平。作者中既有專業(yè)書畫家，也有書畫愛好者，具有一定的專業(yè)性和廣泛性。書中收錄的作品生動鮮活地展示了皖美鄉(xiāng)村建設(shè)的新氣象、新面貌，藝術(shù)地展現(xiàn)了全社會關(guān)心、支持、參與鄉(xiāng)村建設(shè)的濃厚
青銅器上的銘文為什么叫金文？《清明上河圖》描寫的是哪座城市的美景？遠(yuǎn)古時期人們做飯的炊具叫什么名字？雄偉的萬里長城到底是什么時候修建的？古老的八佾舞為什么被稱為中國古代最尊貴的舞蹈？京劇為什么被稱為中國的國粹？《大中國藝術(shù)翻翻書我們的傳統(tǒng)藝術(shù)》一書采用翻翻的形式，為我們梳理了關(guān)于我國傳統(tǒng)藝術(shù)的相關(guān)知識，并引入時間線，梳
原書出版于1925年，是藝術(shù)史研究的一次跨學(xué)科的嘗試。布林克曼的研究始于對精神變化的深刻體驗和理解，他嘗試將幾個世紀(jì)以來造型藝術(shù)家的晚期風(fēng)格聯(lián)系在一起，提出晚期風(fēng)格的某些規(guī)律性間題。通過比較不同藝術(shù)家在不同生活階段的創(chuàng)作，布林克曼觀察到晚期作品在形式語言和精神內(nèi)容方面所具有的一個共同趨勢，并將其概括為融合，一種形式與主
美術(shù)館內(nèi)的“物”承載了其所處時代的藝術(shù)意義。在全球化的語境下，美術(shù)館的功能從藝術(shù)品收藏轉(zhuǎn)向更多元的文化交流。本書系統(tǒng)研究了美術(shù)館功能的核心意義——從對藝術(shù)的存儲轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ幕膫鞑�。本書聚焦在�?shù)字時代多學(xué)科介入實現(xiàn)美術(shù)館現(xiàn)場體驗和藝術(shù)體驗的現(xiàn)場感，提出美術(shù)館需要主動將其符號意義通過現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行詮釋，避免過度商業(yè)化，應(yīng)建構(gòu)
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