本書是一部探討羅素哲學(xué)中的實(shí)在主義知識論對中國近現(xiàn)代哲學(xué)特別是金岳霖、張岱年知識論理論的影響與發(fā)展的學(xué)術(shù)性專著。本書從羅素哲學(xué)在中國以邏輯分析方法研究知識論感覺論：認(rèn)識的來源概念論：認(rèn)識的范圍與限度真理觀：認(rèn)識的最終目標(biāo)實(shí)在主義知識論轉(zhuǎn)化的成果與意義五章，詳細(xì)論述和辨析了金岳霖和張岱年是如何在批判地繼承羅素哲學(xué)基礎(chǔ)上建

梁啟超在戊戌變法時(shí)橫空出世，在歷史舞臺上活躍了三十余年，對中國的歷史、政治、文化產(chǎn)生過重要影響。本書力圖呈現(xiàn)梁啟超自海外歸國，住進(jìn)天津自建寓所飲冰室后，直至辭世近十五年的生命狀態(tài)。飲冰室是梁啟超生命的最后驛站。本書采用了以梁啟超的主要活動為主，其信札為輔，按年代編織的手法，生動形象地呈現(xiàn)了梁啟超的真實(shí)面貌和生命

湖南是人文薈萃之地，諸多湖南先賢在近代政治、文化、學(xué)術(shù)上留下不可磨滅的印記。本書收錄十余位清后期至民國時(shí)（十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初）湖南學(xué)者中具有代表性的人物，如魏源、曾國藩、郭嵩燾、王闿運(yùn)、譚嗣同、章士釗等人，分別立傳，力圖發(fā)掘其身上足以使“懦夫立、頑夫廉、鄙夫?qū)�、薄夫敦”的精神資源，以“通子之意于傳記”，概要展現(xiàn)近代湖

本書稿共分為八個(gè)章節(jié)，詳細(xì)介紹和闡述了嚴(yán)復(fù)豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想觀點(diǎn)。全文從兩個(gè)方面展開：一方面，講述了嚴(yán)復(fù)的家庭環(huán)境、人際關(guān)系、事業(yè)起伏等與嚴(yán)復(fù)人生密接相關(guān)的人和事，并從嚴(yán)復(fù)個(gè)人的角度呈現(xiàn)時(shí)代的變遷

本書內(nèi)容包括：嚴(yán)譯《天演論》與“沙聚之邦”的社會問題——在“閩都文化與中國現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言；侯官新學(xué)述論；走向富強(qiáng)與叢林法則：嚴(yán)復(fù)思想再估計(jì)；嚴(yán)復(fù)論中國與世界的關(guān)系；中國第一位現(xiàn)代思想家嚴(yán)復(fù)；嚴(yán)復(fù)的傳統(tǒng)文化情懷及其臺灣情緣；嚴(yán)復(fù)“教育救國”思想再認(rèn)識；嚴(yán)復(fù)“群己”觀語義闡釋等。

本書系作者2015年以來圍繞近代思想史研究的探索和思考。內(nèi)容共分三個(gè)部分，上篇涉及新時(shí)代下思想史學(xué)科建設(shè)、學(xué)科打造、歷史書寫以及在“大數(shù)據(jù)”視野下的定位與研判等；中篇則對五四新文化運(yùn)動的歷史走向、歷史譜系以及新時(shí)代下的五四精神做了定調(diào)與分析；下篇則從實(shí)證角度，對五四時(shí)期的思想進(jìn)行了回眸與深挖，五四在人物的交叉互動、記憶

本書是梁啟超得意門生吳其昌的絕筆之作，憑借信而有證的史料秉公立論，繼承了梁氏筆鋒常帶感情的文體風(fēng)格，準(zhǔn)確地勾勒了梁啟超的政治生涯，將梁啟超的生平與政治生涯置于波瀾壯闊的歷史背景中，深刻展現(xiàn)了從鴉片戰(zhàn)爭后到戊戌變法失敗這半個(gè)世紀(jì)間中國人民的覺醒與奮斗、抗?fàn)幣c失敗，字里行間飽含著深深的家國之痛，發(fā)人深省。通過本書，我們不僅

本書輯錄嚴(yán)復(fù)關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、法制、社會、教育、治學(xué)、倫理、家國等方面語錄百余條，逐條注譯，并以嚴(yán)復(fù)照片及相關(guān)書法作品為配圖。

這是一本人物傳記，以紙上紀(jì)錄片的形式，講述梁啟超1912年自日本歸國后寓居天津，直至在天津去世的往事。作者以車站、快槍、歸來、覓渡等十個(gè)主題場景來展現(xiàn)梁啟超在天津的文化和家庭生活，通過記錄梁啟超與當(dāng)時(shí)文人、政客、軍閥之間的交鋒往來，從側(cè)面反映近代天津的歷史風(fēng)云，著重刻畫梁啟超在天津時(shí)的人物形象。本書擬用當(dāng)時(shí)視角還原歷史

本書內(nèi)容包括：藝術(shù)是情感教育最大的利器、美術(shù)與科學(xué)、美術(shù)與生活、書法是最優(yōu)美、最便利的娛樂工具、書法在美術(shù)上的價(jià)值、孔子之人格、“知不可而為”主義與“為而不有”主義等。