所謂“宦官政治”，是指特定歷史時(shí)期宦官集團(tuán)之勢(shì)力全面干預(yù)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域，甚至左右朝政，凌駕君主之上的一種畸型的政治格局。本書(shū)以神策軍為邏輯切入點(diǎn)，分別以神策軍的創(chuàng)建及其演進(jìn)、宦官集團(tuán)與內(nèi)廷皇位之爭(zhēng)、宦官集團(tuán)與外廷官僚政治、宦官集團(tuán)與地方政局為四個(gè)邏輯層面，從內(nèi)廷到外朝，從中央到地方，逐層討論中晚唐宦官政治的諸多

本書(shū)為“’十四五’時(shí)期國(guó)家重點(diǎn)出版物出版專項(xiàng)規(guī)劃”項(xiàng)目和“2021-2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目”�！�<土官底簿>校注》以文淵閣四庫(kù)全書(shū)本《土官底簿》為基，共分六章，按省分次，首云南、次廣西、次四川、次貴州、次湖廣、次廣東，對(duì)原《土官底簿》存在的訛誤進(jìn)行了校注訂正，將《土官底簿》所載“云南一百四十

本書(shū)是2012年國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《中國(guó)土司制度史料編纂整理與研究》的最終成果之一，已列選2020年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。本書(shū)為匯編元明清三朝中國(guó)土司制度史料的大型圖書(shū)，共6卷19冊(cè)。中國(guó)的土司制度自元朝起，沿續(xù)600余年，對(duì)中國(guó)古代邊疆的治理開(kāi)發(fā)和多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響。本書(shū)內(nèi)容包括相關(guān)地區(qū)的土司制度史

本書(shū)以豐富的史料和周密的考證分析，對(duì)中國(guó)中古政治中的門(mén)閥政治問(wèn)題作了深入探索，認(rèn)為嚴(yán)格意義上的門(mén)閥政治，僅存東晉一朝；門(mén)閥政治即門(mén)閥士族與皇權(quán)共治，是皇權(quán)政治在特定歷史條件下出現(xiàn)的變態(tài)，具有暫時(shí)性與過(guò)渡性。 本書(shū)自初版以來(lái)，廣受好評(píng)，于1993年榮獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。本版為紀(jì)念田余慶教授百歲誕辰而推出，除修訂少量文字訛

本書(shū)以19世紀(jì)、20世紀(jì)之交的一位山西紳士劉大鵬的日記為核心資料，描繪出其人作為儒者、孝子、商人、議政者、農(nóng)民的不同身份狀態(tài)下的人生景況，討論了中國(guó)在從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)蕩中下層知識(shí)分子所面臨的生活的困難、身份認(rèn)同的焦慮，以及由此而來(lái)精神的折磨與堅(jiān)守。從一個(gè)人的遭遇折射出清末民初中國(guó)社會(huì)、中國(guó)知識(shí)群體的轉(zhuǎn)型之痛

本書(shū)以“文明”與“立憲”的“雙重變奏”為主題，探究19—20世紀(jì)之交至“一戰(zhàn)”前后，中國(guó)的思想行動(dòng)者，如何從接受西方國(guó)家所設(shè)定的“文明等級(jí)”、在此前提下尋求中國(guó)國(guó)際地位的提升，過(guò)渡到反思“文明”之意涵，用多元與平等的文明觀重塑憲法話語(yǔ)，形成“20世紀(jì)之憲法”并開(kāi)啟中國(guó)憲制變革的新路徑。全書(shū)詳盡呈現(xiàn)了近代中國(guó)憲制思想與“

本書(shū)從君主支配、道學(xué)的政治理論與實(shí)踐兩個(gè)議題入手，探析宋王朝形態(tài)的特點(diǎn)。上篇先從史料中提煉了“樞機(jī)”與“委托”兩種中國(guó)古代君主支配的基本模式，進(jìn)而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供了一個(gè)新的分析框架。下篇將道學(xué)政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分別探討其對(duì)南宋政治實(shí)踐的影響。前者從理論上的要求變?yōu)榫�道的現(xiàn)實(shí)，配合

秦漢時(shí)期是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)文化整合期，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)期。這一時(shí)期形成的國(guó)家治理體系，不僅深刻影響著中國(guó)的歷史進(jìn)程，也決定了以后中國(guó)文化的基本格局。《東方帝國(guó)的營(yíng)造》利用文物材料、傳世文獻(xiàn)和當(dāng)今學(xué)術(shù)界的相關(guān)成果，對(duì)秦漢的政治結(jié)構(gòu)、行政體制、官僚機(jī)構(gòu)和基層管理的問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)秦政之于后世的影響進(jìn)行深入闡

本書(shū)通過(guò)考察明清時(shí)代閩臺(tái)地區(qū)的鄉(xiāng)族組織與地方政治，探討宋以后的社會(huì)變遷以及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。大致可以分為鄉(xiāng)族組織與共有經(jīng)濟(jì)、家庭結(jié)構(gòu)與宗族組織、民間信仰與儀式傳統(tǒng)、地方行政與社會(huì)轉(zhuǎn)型四個(gè)專題。 鄉(xiāng)族與國(guó)家這個(gè)話題始終值得學(xué)界深入探討。作者鄭振滿在研究中的整合視野、問(wèn)題意識(shí)及其作為研究基礎(chǔ)的大量田野調(diào)查和地方文獻(xiàn)、

《群書(shū)治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬(wàn)字。全書(shū)體例清晰，宗旨明確，注重實(shí)效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依資政治國(guó)的編撰目的選文，既保留了所引原書(shū)的體例，讀之能夠見(jiàn)本知末，探究