《涉度之舟：新時(shí)期中國(guó)女性寫作與女性文化》是《浮出歷史地表：現(xiàn)代婦女文學(xué)研究》的續(xù)篇，分析了20世紀(jì)70年代末到90年代初有代表性的女作家與作品（論及張潔、宗璞、諶容、張抗抗、王安憶、鐵凝、劉索拉、殘雪、池莉等十余位作家），在微觀的文本細(xì)讀和宏觀的語(yǔ)境分析之間尋求平衡，突出這一時(shí)期世界語(yǔ)境內(nèi)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和女性生命經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)

《非虛構(gòu)文學(xué)：真相與反思》是第八、九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委，第五、六、七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委王春林繼《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)》后又一文學(xué)評(píng)論力作。此書中，王春林針對(duì)當(dāng)下非虛構(gòu)文學(xué)寫作概況做出了點(diǎn)評(píng)，并針對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)重點(diǎn)作品從寫作立意、思想境界等角度進(jìn)行了精確、獨(dú)到的評(píng)論，對(duì)非虛構(gòu)文學(xué)的發(fā)展做出了預(yù)測(cè)與建議。全書內(nèi)容條分縷析，洞幽燭微，

海外漢學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)研究的重要組成部分。目前學(xué)界對(duì)漢學(xué)史、海外漢學(xué)家以及古代文學(xué)作家的海外接受等方面進(jìn)行了豐富的研究。與當(dāng)下關(guān)注點(diǎn)不同，本書聚焦于一種特定的文學(xué)現(xiàn)象，即古代文學(xué)中的文史互動(dòng)，包括詩(shī)歌與歷史的互讀、歷史與小說(shuō)的互滲、歷史與文化的互融等專題，涉及文史領(lǐng)域的重要體裁如詠史詩(shī)，經(jīng)典作品如《三國(guó)演義》，重大事件

本書以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)審丑現(xiàn)象為論域，從各體裁出發(fā)探究文學(xué)審丑創(chuàng)作及批評(píng)實(shí)踐的得失，以期對(duì)丑學(xué)理論及當(dāng)代文學(xué)審美觀念的建構(gòu)做出反思和展望。審丑作為審美的反題，是20世紀(jì)現(xiàn)代文化和精神的重要內(nèi)容，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不容忽視的文學(xué)動(dòng)向。

從中法文化民間交流的障礙點(diǎn)出發(fā)，立足于中法文學(xué)交流的詳實(shí)史料與基本史實(shí)，以平等對(duì)話為原則，共設(shè)五個(gè)章節(jié)，在粗梳歷史的基礎(chǔ)上，將法國(guó)眼中的“中國(guó)小像”分為戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、哲學(xué)四個(gè)板塊加以研究。一來(lái)梳理16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)在法國(guó)的流布；二來(lái)對(duì)中法文學(xué)互補(bǔ)共生作綱舉目張的雙向考察；三來(lái)在厘清上層建筑與文學(xué)之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)

1.謝靈運(yùn)作品收錄全面精當(dāng)。共含謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦等佳作47篇，包括《登池上樓》《七里瀨》《登江中孤嶼》等膾炙人口的山水詩(shī)篇名作。2.名家鑒賞。著名古典文學(xué)專家吳小如、劉學(xué)鍇、趙昌平、杜志強(qiáng)等共同鑒賞品評(píng)謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦佳作。3.書后附錄謝靈運(yùn)生平與創(chuàng)作年表，了解這位一生好向名山游的世家子弟、天才詩(shī)人謝康樂(lè)風(fēng)流灑脫至極，

現(xiàn)代中國(guó)文論主要指清政府終結(jié)與新中國(guó)建立之間的文論，其既不同于中國(guó)傳統(tǒng)文論，也與當(dāng)代中國(guó)文論相距懸殊，因此在20世紀(jì)中國(guó)文論的歷史上是一個(gè)獨(dú)特的存在。本書共分為八章，聚焦于數(shù)十種現(xiàn)代中國(guó)文論著述，從知識(shí)轉(zhuǎn)型、本土化、人生主義、進(jìn)化論、自然主義、唯物論等多個(gè)角度展示了現(xiàn)代中國(guó)文論的復(fù)雜性與多樣性。在呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)文論原貌

本書是在吳曉東老師組織的北大現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)研究生讀書會(huì)討論稿的基礎(chǔ)上整理而成。討論的對(duì)象主要是1940年代的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品。參與者從文本細(xì)讀入手，結(jié)合原始報(bào)刊材料以及文本發(fā)表的歷史語(yǔ)境，探索和發(fā)現(xiàn)40年代新的問(wèn)題空間，從中具體辨析和闡發(fā)何謂現(xiàn)代，何謂現(xiàn)代中國(guó)等議題，進(jìn)而輻射出對(duì)20世紀(jì)中國(guó)乃至當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一些重大問(wèn)題的思

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)起步的時(shí)候，圖書、報(bào)刊等印刷媒介的成熟與普及改變了以往文學(xué)傳播的模式，現(xiàn)代傳媒機(jī)制中的作者、編輯、媒介構(gòu)成了文學(xué)傳播的核心力量。文學(xué)編輯作為媒介的管理者和參與者，在文學(xué)傳播過(guò)程中發(fā)揮了把關(guān)人和推動(dòng)者的作用，調(diào)節(jié)著作家與讀者之間的傳播與接受行為，是文學(xué)傳播鏈條中不可或缺的環(huán)節(jié)。他們往往通過(guò)傾注于文學(xué)讀物中的

唐宋八大家在中國(guó)古代散文史上具有重要的地位，而清代是中國(guó)古代文學(xué)理論的系統(tǒng)總結(jié)期，考察清人對(duì)待唐宋八大家的態(tài)度，既可勾勒出八大家在清代的接受史，有助于更全面地了解清代古文發(fā)展脈絡(luò)，也能在一定程度上總結(jié)整個(gè)傳統(tǒng)散文世界學(xué)習(xí)八大家的經(jīng)驗(yàn)，有助于完善和建構(gòu)古代散文的批評(píng)話語(yǔ)，具有相當(dāng)?shù)拈_創(chuàng)性。此書以清人對(duì)待唐宋八大家這一文學(xué)