本書(shū)由緒論和六章正文構(gòu)成。緒論部分介紹全文的理論立場(chǎng)，提出秀山花燈舞蹈研究的意義何在。第一章介紹了秀山花燈的生存空間，聚焦了秀山人所生活的自然環(huán)境與人文環(huán)境，并由此描述了秀山花燈的多種起源說(shuō)，為了解秀山花燈的舞蹈提供一個(gè)整體的文化背景；第二章對(duì)秀山花燈的儀式進(jìn)行描述，以儀式過(guò)程為切入點(diǎn)，介紹了花燈儀式中的宗教信仰，解讀

本書(shū)聚焦敦煌舞蹈的當(dāng)代創(chuàng)作與舞臺(tái)實(shí)踐，系統(tǒng)梳理并深入解析了52部具有代表性的敦煌舞劇及舞蹈作品。書(shū)中既涵蓋《絲路花雨》《敦煌彩塑》《大夢(mèng)敦煌》等里程碑式的經(jīng)典舞劇，同時(shí)也收錄《蓮花》《又見(jiàn)敦煌》等融合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新之作。通過(guò)結(jié)合演出史料、創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色與歷史文化等多重視角，呈現(xiàn)出敦煌舞蹈將靜止的敦煌壁畫(huà)舞姿轉(zhuǎn)化為舞

本書(shū)主要研究了山東地域現(xiàn)存的14項(xiàng)非遺舞蹈，該書(shū)中涉及的山東民間舞蹈較為小眾，與眾所周知的山東三大秧歌這些大舞目相比，知名度并不高，但其歷史、文化、內(nèi)涵等也有著極高的研究?jī)r(jià)值。

《動(dòng)作中的意義：舞蹈文化研究新探》一書(shū)收錄論文18篇，此書(shū)首次匯集了一批對(duì)舞蹈這一獨(dú)特美學(xué)實(shí)踐所涉及的意識(shí)形態(tài)、主體、價(jià)值生產(chǎn)等理論問(wèn)題進(jìn)行研究的重要論文，既是對(duì)以往舞蹈研究范圍的拓寬，同時(shí)也給文化研究就具身性、身份和再現(xiàn)等重要概念提出新的問(wèn)題，是所謂批判性舞蹈研究成果的首次集結(jié)。

本書(shū)是綿陽(yáng)師范學(xué)院中華傳統(tǒng)文化學(xué)院與藏舞蹈學(xué)研究院主辦的以舞蹈學(xué)科為主體、涵蓋交叉性舞蹈學(xué)科的學(xué)術(shù)輯刊。本刊主要欄目有：論文與評(píng)論(Articles&Reviews)兩個(gè)板塊。每一期都有相對(duì)集中的學(xué)術(shù)主題，含舞蹈學(xué)研究、舞蹈歷史與理論、舞蹈與社會(huì)學(xué)、舞蹈數(shù)字人文、計(jì)算舞蹈、舞種學(xué)、舞蹈人類學(xué)、訪談與譯文、舞蹈與博物館的

本書(shū)以國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目潮陽(yáng)英歌為主題，以“英歌源于潮陽(yáng)”“雕題的原始土風(fēng)”“武戲的開(kāi)端”“前棚的架勢(shì)”“女性的狂歡”“英歌的風(fēng)骨”“潮陽(yáng)英歌譜系”“英歌研究”“英歌綱紀(jì)與未來(lái)”等九章內(nèi)容，系統(tǒng)全面地介紹潮陽(yáng)英歌的緣起、體系、特色與傳承。

本書(shū)聚焦于2012—2022年云南創(chuàng)作的舞劇、舞蹈詩(shī)作品20多部，代表作有《孔雀》《諾瑪阿美》《幸福花山》《流芳》《臘·景邁》《馬幫絲路》《勐相耿坎·傣拳師》等，題材選擇也呈多元發(fā)展，民族題材、歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材兼而有之。

本書(shū)以對(duì)中國(guó)民族民間舞內(nèi)涵的詮釋為前提,分別探討中國(guó)民族民間舞教學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)民族民間舞的理論知識(shí)教學(xué),以及中國(guó)民族民間舞的基本功技術(shù)訓(xùn)練與情感教學(xué)；最后對(duì)融合背景下的民族民間舞教學(xué)以及中國(guó)民族民間舞人才培養(yǎng)進(jìn)行了分析研究。

《藏族民間舞蹈教材》主要收錄了原西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校和現(xiàn)西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院舞蹈專業(yè)學(xué)生所學(xué)習(xí)的西藏民族民間舞蹈基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。教程內(nèi)容包括以西藏東部康區(qū)的“康諧”(弦子，)、“熱巴”(鈴鼓舞)、“果卓”(鍋莊)、南部農(nóng)區(qū)的“果諧”、“卓”(腰鼓)、西部堆巴的“堆諧”、“甲諧”、阿里“宣”、北部牧區(qū)的“果諧”、索縣和比如縣男性