中國(guó)民族遷移史：中華民族共同體的歷史演進(jìn)

本書(shū)是清晰而全面地梳理和記載了漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)全部歷史的著作，其中完整梳理、記載、評(píng)論了兩漢時(shí)期漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，并且包括匈奴的先祖與夏商周的戰(zhàn)爭(zhēng)、匈奴的后裔與漢族的戰(zhàn)爭(zhēng)、匈奴后裔在歐洲和西亞的戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。根據(jù)漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的進(jìn)程，本書(shū)主要內(nèi)容分為四章：漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)前史，主要講述先漢時(shí)期匈奴先祖與夏商周發(fā)生沖突；漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)上部、漢匈

本書(shū)是一部學(xué)術(shù)著作研究。東巴古籍文獻(xiàn)歷經(jīng)千年形成的和諧思想，是我國(guó)古代典籍的瑰寶，也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值體系。本書(shū)以馬克思社會(huì)和諧思想視閾下，從人與自然和諧、人與社會(huì)和諧、人與人和諧、人與自身和諧、族際文化和諧五個(gè)方面全面梳理了東巴古籍文獻(xiàn)中的和諧思想，吸收借鑒積極和諧因素，

本書(shū)為東巴文化系列之一，是一本影像志(此外還有一本口述史、一本文化志)。中國(guó)是一個(gè)多民族共居的國(guó)家，多元的民族文化，是構(gòu)成中華歷史文明、文化自信的重要組成。書(shū)中展現(xiàn)的金沙江流域是納西和摩梭人的故鄉(xiāng)，有著獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)和農(nóng)業(yè)文明形式，系統(tǒng)而龐大的東巴文化體系，是中華民族文化的瑰寶，廣布于云南、四川，對(duì)西南地區(qū)的民俗風(fēng)

本論著系統(tǒng)梳理了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到萬(wàn)隆會(huì)議前后，現(xiàn)代中國(guó)作家南洋敘事的主要階段、運(yùn)動(dòng)軌跡、獨(dú)特策略及其價(jià)值。論著對(duì)現(xiàn)代中國(guó)作家南洋敘事的三個(gè)階段進(jìn)行了分析論述。1840年至1911年左右為第一階段，放眼看世界的文人逐漸擺脫傳統(tǒng)海客談瀛的話語(yǔ)模式，開(kāi)始書(shū)寫各自帶有體驗(yàn)性和紀(jì)實(shí)性的南洋經(jīng)驗(yàn)。1911年至1931年左右為第二階段，

本書(shū)考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，將青海民族出版社和中國(guó)藏學(xué)出版社出版的《阿旺羅桑嘉措著作》為藍(lán)本，進(jìn)行�？焙驼�合出版。該文集內(nèi)容涉及對(duì)古印度因明、哲學(xué)等學(xué)科，被后期的學(xué)者們給予高度評(píng)價(jià)和肯定。本選文為一部綜合類論著，書(shū)中收集整理了阿旺羅桑嘉措所著的《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論注疏》《中觀論》《相性新釋》《菩提道次第論講義》和《引導(dǎo)

本書(shū)系國(guó)家“十四五”重點(diǎn)出版規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目古籍出版規(guī)劃項(xiàng)目，四川省重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西藏項(xiàng)目規(guī)劃基金項(xiàng)目“歷代筆記涉藏資料匯編”(19XZJA740001)結(jié)項(xiàng)成果�！肮P記”一體古已有之，自漢魏以后成為一種文獻(xiàn)體裁。筆記在內(nèi)容和形式方面都相當(dāng)自由，它反映了記錄者人生經(jīng)歷的精彩片段或不同時(shí)期的不同關(guān)注

本書(shū)探索中華文明的源流，是當(dāng)今圖書(shū)熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。 本書(shū)初版于2015年，印數(shù)僅僅2500冊(cè)，其中500冊(cè)用于內(nèi)部交流，2000冊(cè)一直封存，從未公開(kāi)發(fā)行，直至2024年2月在一家抖音店銷售，三個(gè)月左右售罄。上市后受到讀者的極大贊譽(yù)，深受好評(píng)。本次重印實(shí)際上是再版，增加了大量彩頁(yè)。書(shū)籍厚重，每?jī)?cè)接近一公斤的份量。

在中國(guó)各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國(guó)海區(qū)域天然形成了一個(gè)有機(jī)整體。無(wú)論地理上還是文化上海南島都屬于中國(guó)大陸文化的邊陲，在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時(shí)期還是現(xiàn)代社會(huì)，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，對(duì)海

云南影像民族志是指未經(jīng)虛構(gòu)，直接反映云南真實(shí)的民族社會(huì)歷史和民族文化為主要表現(xiàn)內(nèi)容的相關(guān)動(dòng)態(tài)影像、紀(jì)錄電影、紀(jì)錄片等，但不包含以云南文化為題材創(chuàng)作的故事片、動(dòng)畫片等虛構(gòu)式影片和歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片等。本書(shū)研究的對(duì)象是自19世紀(jì)以來(lái)至今產(chǎn)生的云南影像民族志，影片內(nèi)容展現(xiàn)云南社會(huì)和民族文化現(xiàn)象，但影片的創(chuàng)作和實(shí)踐主體不局限于云南