本選題延續(xù)“大家學(xué)術(shù)文庫”系列圖書前兩輯品種，品種包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育幾個領(lǐng)域，是對前兩輯選本進(jìn)行的補(bǔ)充。本輯涵蓋20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)術(shù)大家的經(jīng)典著作，所收書目雖曾有出版，但零散不成規(guī)模。此次結(jié)集是對學(xué)術(shù)文化典籍的一次梳理，對豐富大眾閱讀，傳承學(xué)術(shù)經(jīng)典起到了推動和促進(jìn)作

“屯堡文叢·文學(xué)藝術(shù)書系”之《田野民俗考現(xiàn)·南京明代移民遷徙行跡考》是一本圖文并茂的通俗讀物，其借助視覺文獻(xiàn)的研究方法，以大量翔實(shí)的圖片資料，以江蘇南京、山西大同、青海同仁、甘肅臨潭、四川鹽源、云南大理，以及各地散落的明長城、明代建筑、明代衛(wèi)所屯堡(古村落)等現(xiàn)存的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為主要依托，從歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、

本書為圖文并茂的通俗讀物。借助視覺文獻(xiàn)的研究方法，以大量翔實(shí)的圖片資料，通過對安順為主體的屯堡人婚喪嫁娶、民謠、民諺等民俗進(jìn)行比照，從歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)、服飾學(xué)、影像學(xué)等不同角度，考察明代屯堡的形成及清以后的民俗傳承與文化沿襲，全面展現(xiàn)安順及周邊地區(qū)的民俗事項。

本書詳細(xì)介紹了浙江省嘉興市海鹽縣的重要節(jié)日及與之相關(guān)的內(nèi)容。全書分“節(jié)日時空”“節(jié)日空間”“節(jié)日組織”“節(jié)日儀式”“節(jié)日表演藝術(shù)”“節(jié)日口頭傳統(tǒng)”“游藝娛樂”“節(jié)日用品”“節(jié)日文獻(xiàn)”等章節(jié)，先按時間順序枚舉了浙江省海鹽縣一年十二個月里的重要節(jié)日，然后分章節(jié)具體介紹了與節(jié)日有關(guān)的內(nèi)容，例如與節(jié)日有關(guān)的人文建筑或自然景觀，

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習(xí)俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識中國風(fēng)土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未

全書凡23章，前8章屬于概論性質(zhì)，分講禮的起源、要素、分類，以及禮書的源流，其后各章分篇介紹冠、婚、射、燕、聘、喪、祭等具體禮制。但這不是一般的介紹，每講一禮，必陳述其細(xì)節(jié)，梳理其源流，繼之闡述其文化涵義。以射禮為例，準(zhǔn)確地復(fù)原《儀禮》中的耦射、三番射、樂射、旅酬等節(jié)目細(xì)節(jié)，殊非易事；更寶貴的是，彭著還引《左傳》《論語

法國人類學(xué)家馬賽爾·莫斯提出禮物理論后，影響輻射至各大學(xué)術(shù)領(lǐng)域，哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)莫不受其影響。本書在詳細(xì)梳理莫斯禮物理論的基礎(chǔ)上，切入當(dāng)下江南民俗活動的三個案例，理論探討與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合。本書旨在完成兩項任務(wù)：第一，對禮物范式進(jìn)行梳理；第二，用禮物范式對當(dāng)下江南民俗活動進(jìn)行解釋。禮物范式的梳理相對完整，但對

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。已有2500年之久的浙東運(yùn)河哺育著一代又一代依河而居的人們，而在水一方的運(yùn)河民眾在社會生產(chǎn)、人際交往、日常生活、時令節(jié)慶等領(lǐng)域又傳承和創(chuàng)造著鮮明而雋永的與運(yùn)河相關(guān)聯(lián)的民俗風(fēng)情。據(jù)粗略統(tǒng)計，浙東運(yùn)河沿線僅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類就有140多項。本書集歷史資料、考古成果，沿線人民口口相傳的故事，以及作者

本書稿系北京市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會“北運(yùn)河課題組”2024年的調(diào)查研究成果。項目組主要調(diào)查了北運(yùn)河流域西集、張家灣、永順與臺湖地區(qū)各具特色的民眾日常生活和運(yùn)河文化傳承，由之總結(jié)并探討了在新時代背景下運(yùn)河遺產(chǎn)與民眾生活實(shí)踐之間的關(guān)系。提出運(yùn)河遺產(chǎn)是運(yùn)河歷史和生活語境中的遺產(chǎn)，運(yùn)河遺產(chǎn)應(yīng)與生活互構(gòu)，遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)與民眾生活共生共享、

浙江紹興的舜王廟會，源于會稽山區(qū)人民對上古圣賢虞舜的敬仰，至今已有千年歷史。每年的農(nóng)歷九月，當(dāng)?shù)孛癖姸紩�舉行紀(jì)念舜王的隆重廟會，融民俗風(fēng)物、民間文藝和傳統(tǒng)市集于一體。作為紹興地方文化的重要組成部分，舜王廟會不僅展示了虞舜的德行與孝道，還承載著豐富的歷史與文化記憶。2021年，這一活動入選了第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表