《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，馬克思在這部著作中逐條批判了綱領(lǐng)草案中的拉薩爾主義觀點(diǎn)，闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理、無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的路徑、未來新社會(huì)的發(fā)展階段等內(nèi)容，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。本套書將《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》在全世界傳播較為廣泛的德文版、英文版，以及1949年前后中國出版的幾個(gè)中文全譯本匯

馬克思《資本論》第一卷英文第一版于1867年9月14日在漢堡出版,后兩卷是馬克思逝世后,由恩格斯準(zhǔn)備付印和出版的,第二卷于1885年出版,第三卷于1894年出版。馬克思的《資本論》先后被翻譯成許多外國文字出版。1872年4月8日,《資本論》第一卷俄譯本在彼得堡出版,它是《資本論》的第一個(gè)俄文版本,也是《資本論》的第一個(gè)

馬克思《資本論》第一卷英文第一版于1867年9月14日在漢堡出版,后兩卷是馬克思逝世后,由恩格斯準(zhǔn)備付印和出版的,第二卷于1885年出版,第三卷于1894年出版。馬克思的《資本論》先后被翻譯成許多外國文字出版。1872年4月8日,《資本論》第一卷俄譯本在彼得堡出版,它是《資本論》的第一個(gè)俄文版本,也是《資本論》的第一個(gè)

馬克思《資本論》第一卷英文第一版于1867年9月14日在漢堡出版，后兩卷是馬克思逝世后，由恩格斯準(zhǔn)備付印和出版的，第二卷于1885年出版，第三卷于1894年出版。馬克思的《資本論》先后被翻譯成許多外國文字出版。1872年4月8日，《資本論》第一卷俄譯本在彼得堡出版，它是《資本論》的第一個(gè)俄文版本，也是《資本論》的第一個(gè)

《馬克思恩格斯通信集》是馬克思與恩格斯書信的第一次系統(tǒng)集結(jié)，收錄了馬克思和恩格斯從1844年到1883年所寫的書信1386封。這部通信集由伯恩施坦和倍倍爾負(fù)責(zé)編集，考茨基也參加了部分工作。共分四卷，前兩卷于1913年出版，后兩卷于1919年出版。第1卷匯集了18441853年間馬恩之間的通信第1261篇，第2卷匯集了1

本書收入的文獻(xiàn)大都是馬克思恩格斯遺著的手稿、提綱、筆記、書信和札記等,1924年開始出版。由俄共(布)馬克思恩格斯研究院在出版《馬克思恩格斯全集》的同時(shí)設(shè)立《馬恩文庫》編輯部進(jìn)行整理出版,院長梁贊諾夫任主編。到1930年共出版了5卷。為了區(qū)別于后來出版的《馬恩文庫》,學(xué)界一般稱5卷本為舊版《馬恩文庫》。1931年,馬克

本書稿為《馬克思與恩格斯遺著集》影印本，底本是由德國弗蘭茨·梅林編輯，于1902年由迪茨出版社出版，分為四卷。本書裝幀典雅，印刷精良，內(nèi)容全面�！恶R克思與恩格斯遺著集》是馬克思恩格斯早期著作集，對(duì)于研究馬克思恩格斯早期思想具有重要史料價(jià)值。出版說明介紹了本次影印出版的《馬克思與恩格斯遺著集》的版本，并細(xì)致

本書內(nèi)容講述:馬克思在19世紀(jì)50年代開始研究數(shù)學(xué),60年代側(cè)重于微積分學(xué),其目的是用數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些問題。馬克思最初的部分?jǐn)?shù)學(xué)手稿,就是反映數(shù)學(xué)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用的�！顿Y本論》第一卷出版后,馬克思更系統(tǒng)地收集數(shù)學(xué)史資料,并應(yīng)用唯物辯證法研究17、18世紀(jì)微積分的歷史演變,寫下導(dǎo)論函數(shù)、論微積分等重要論文以

本書又名《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857-1858年手稿)》,是馬克思于1858年為他經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》寫的一部手稿,這一系列未經(jīng)編輯的筆記共有7本,直到1939年才由蘇聯(lián)馬克思恩格斯列寧研究院整理出版,編者同時(shí)添加了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(草稿)》的標(biāo)題。1953年,該書在柏林重新出版,分為上下兩卷,被認(rèn)為是《資本

本書的原稿分為兩卷,第一卷的內(nèi)容主要是研究歷史唯物主義的一些基本原理和批判費(fèi)爾巴哈、鮑威爾、施蒂納的哲學(xué)觀點(diǎn)。第二卷的內(nèi)容是批判各種“真正的社會(huì)主義”的代表�！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》是馬克思主義誕生時(shí)期的科學(xué)巨著之一,它進(jìn)一步發(fā)展了《神圣家族》和《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的思想,第一次系統(tǒng)地闡述了唯物史觀的基本原理,完成了自《神