本書(shū)分內(nèi)篇二十卷，外篇五十卷，其內(nèi)篇言神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其外篇言人間得失、世事臧否，屬儒家。
《爾雅注·方言注·山海經(jīng)傳·葬經(jīng)·穆天子傳注》是東晉郭璞四種著述的匯編�！稜栄抛ⅰ肥顷P(guān)于《爾雅》的重要注本，郭璞花十余年的時(shí)間研究和注解《爾雅》，以當(dāng)時(shí)通行的方言名稱(chēng)，解釋了古老的動(dòng)、植物名稱(chēng)，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書(shū)�！斗窖宰ⅰ肥恰斗窖浴返牡谝粋�(gè)注本，郭璞繼承和發(fā)揚(yáng)了以活的方言口語(yǔ)作為
《王詹事集》是王筠的著作集，王筠為文詞句麗逸。著作有《洗馬》《中書(shū)》等集。今存張溥輯《王詹事集》，收在《漢魏六朝百三家集》中�！锻跛究占肥潜敝芡醢闹骷��！端鍟�(shū)·藝文志》著錄《王褒集》二十一卷�！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》著錄《王褒集》三十卷�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著錄《王褒集》二十卷。宋時(shí)已佚。明薛應(yīng)旂輯錄《王子淵集》一卷,收
本書(shū)包含《顏氏家訓(xùn)》《還冤記》兩部分，《顏氏家訓(xùn)》以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道，教訓(xùn)子弟，插敘親身見(jiàn)聞，廣涉人情事態(tài)，兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面�！哆�冤記》又稱(chēng)，冤魂志，主要記述晉宋間有關(guān)報(bào)應(yīng)的人物及事件。
本書(shū)共八卷七十篇，約一千八百九十八方。一至四卷以?xún)?nèi)科病為主，五至六卷為外科病，七卷為蟲(chóng)獸傷、中毒等，八卷為百病備急丸散及牲畜病。
作為我國(guó)近現(xiàn)代地方文獻(xiàn)的一種特殊種類(lèi),“鄉(xiāng)土志”伴隨著學(xué)制確立而産生,是清末政府進(jìn)行教育改革,在全國(guó)小學(xué)校開(kāi)展鄉(xiāng)土教育的直接后果。因內(nèi)容與傳統(tǒng)方志相似,被稱(chēng)為“鄉(xiāng)土志”,在分類(lèi)上也被作為地方志的一種類(lèi)別。近年來(lái),隨著地方史研究的興起,鄉(xiāng)土志書(shū)又重回人們的視野,研究水平也得到一定提升�；卩l(xiāng)土志研究史料基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀,《
《道光云南通志稿（點(diǎn)校本）》是道光年間阮元等主持修纂的云南綜合性大型志典。全書(shū)共計(jì)216卷，約260萬(wàn)字，內(nèi)容上起秦漢，下迄道光朝，卷帙浩大，內(nèi)容豐富。該書(shū)修纂嚴(yán)謹(jǐn)，體例比較合理，所設(shè)門(mén)類(lèi)包括天文志、地輿志等，以及百余種小分類(lèi)，是云南歷*詳盡的地方歷史典籍。該書(shū)稿現(xiàn)由云南省社會(huì)科學(xué)院歷史文獻(xiàn)研究所，康春華教授主持點(diǎn)校，
光緒版《畿輔通志》是清朝時(shí)期李鴻章任直隸總督期間，延聘蓮池書(shū)院主講黃彭年主纂的直隸省省志。于同治十年末始，于光緒十二年修成，用銀十二萬(wàn)余兩。全書(shū)共計(jì)三百卷，二百四十冊(cè)，系統(tǒng)記述了直隸省的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。光緒版《畿輔通志》考訂精審，體例完備，資料充實(shí)，是直隸省自有志以來(lái)最有名、最實(shí)用的版本，是研究
本書(shū)是關(guān)于寒亭街道所轄村莊的一部鄉(xiāng)村志。全書(shū)分為三卷。卷一為《寒亭區(qū)鄉(xiāng)村記憶》概述，寒亭街道綜述，每個(gè)村設(shè)村名由來(lái)、村莊沿革、地形地貌、姓氏源流及遷徙、文物古跡、人物、教育、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、村級(jí)組織主要成員、基本村情等。卷二為《固堤街道綜述，每個(gè)村設(shè)村名由來(lái)、村莊沿革、地形地貌、姓氏源流及遷徙、文物古跡、人物、教育、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)
該書(shū)是山西省晉中市靈石縣委史志研究室組織的靈石縣舊志影印出版項(xiàng)目的成果之一。將中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏民國(guó)版《靈石縣志》原樣影印出版，集中展現(xiàn)了這一民國(guó)珍稀版本的歷史風(fēng)貌。民國(guó)版《靈石縣志》是現(xiàn)存最晚的一部靈石舊志，也是唯一一部采用近代西化修志思想編修的靈石舊志，書(shū)中不僅用文字記錄了清代及民國(guó)初年靈石經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況，還繪有
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