實學主要是指關(guān)于經(jīng)世致用的思想和學說。它具有實事求是、改革創(chuàng)新、興利除弊、放眼世界等內(nèi)容和精神,因而深深扎根于中國人的文化心理結(jié)構(gòu)之中。歷史上的多次改革運動都受到實學思想的影響或體現(xiàn)出了實學的特征。明清之際,中國的實學思想還傳到了東亞諸國,對這些國家的近代化和經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。本選題整理影印了宋代至清代之間的實學

基于湛若水的上述重要性，歷來的中國哲學史著作對其人其學多有討論，譬如湛若水與陳獻章、王陽明的學術(shù)異同問題，湛若水自身的思想演變歷程等，均為學者們再三致意的重要問題，但迄今仍然聚訟紛紜。主要原因在于，現(xiàn)存湛若水著作有數(shù)百卷之巨，版本系統(tǒng)較為復(fù)雜，重要刻本分藏海峽兩岸，造成相關(guān)文獻整理出版的嚴重滯后。本次整理工作在細致全面

《儒藏》工程是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目�！度宀亍罚ň�華編二八二）冊匯集二十世紀以來有重要影響的出土文獻，包括郭店楚墓竹簡《緇衣》、郭店楚墓竹簡《魯穆公問子思》、郭店楚墓竹簡《窮達以時》、郭店楚墓竹簡《唐虞之道》、郭店楚墓竹簡《忠信之道》、郭店楚墓竹簡《成之聞之》、郭店楚墓竹簡《尊德義》、郭店楚墓竹簡《六德

《儒藏》（精華編）在中國古籍編纂史上首次將傳世文獻、出土文獻及海外文獻萃為一編，并全面整理。傳世文獻收錄先秦至清末有代表性的、重要的儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍。出土文獻主要收錄近代以來出土的儒學典籍。海外文獻收錄日、韓、越三國存世的重要儒學文獻。采用最能代表儒家學術(shù)觀的經(jīng)史子集四部分類法，按部、

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中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結(jié)束。《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結(jié)束�！度宀亍肪�華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍�！度宀亍肪�華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《

本書為《儒藏》（精華編）集部之一種，包含《舒文靖公類稿》《東萊呂太史文集》《止齋先生文集》三種�！妒嫖木腹�類稿》作者南宋舒璘(1136—1199)，世稱廣平先生，奉化廣平(今浙江寧波)人。南宋乾道八年(1172)中進士，授四明(今寧波)郡學教授，未赴。后任江西轉(zhuǎn)運使干辦公事，繼為徽州府(今安徽歙縣)教授，繼任平陽縣令。