《1917-1919：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播啟蒙（套裝上中下冊）》主要研究了1917-1919年馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播啟蒙�！�1917-1919：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播啟蒙（套裝上中下冊）》重視史料的真實(shí)性與全面性，為此廣泛搜集整理了1917-1919年間國內(nèi)各種期刊及相關(guān)著作中涉及有關(guān)蘇俄革命、馬克

由美國威斯康星大學(xué)的史蒂文·N.杜爾勞夫（StevenN.Durlauf）和康奈爾大學(xué)的勞倫斯·E.布盧姆（LawrenceE.Blume）主編的《新帕爾格雷夫經(jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》(第二版)是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)史上里程碑式的辭典巨著曾榮獲美國出版商協(xié)會(huì)頒發(fā)的專業(yè)與學(xué)術(shù)獎(jiǎng)（PROSE），并被評為人文社科

改革的中國模式、發(fā)展的中國道路成為探究中國發(fā)展之“謎”。以中國改革和開放的實(shí)踐為背景，以中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)展為線索，編寫這本《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)大典》（以下簡稱《大典》）可以全面解讀中國奇跡之“謎”。相應(yīng)的，這本《大典》定位在對中國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的理論概括。突出反映中國改革開放30多年來經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所取得的成果。目的就是要把我國的

《蘇星經(jīng)濟(jì)論著全集》（以下簡稱《全集》）收錄了蘇星先生研究中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)有關(guān)問題的專著、文章等，并按專著、文章出版（發(fā)表）時(shí)間為序分卷出版，將蘇星的經(jīng)濟(jì)理論思考、論述完整而系統(tǒng)地展現(xiàn)給讀者，不僅可以使讀者從中全面認(rèn)識和研究蘇星的經(jīng)濟(jì)思想理論，還可以同時(shí)了解新中國成立后五十余年社會(huì)主義建設(shè)走過的不平凡的歷程和經(jīng)濟(jì)學(xué)

本書立足于精英經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架，解讀了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓廣大讀者真正感受到精英理念的精髓，從中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)深邃與質(zhì)樸并存的一面。本書將哈佛經(jīng)濟(jì)系各類經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了深度的整合，特別將行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容也納入到本書介紹范圍，趣味性地解讀了哈佛學(xué)派的核心內(nèi)容。

亞當(dāng)斯密的《國富論》發(fā)表于1776年，書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)。

本書作者趙聲良自1984年大學(xué)畢業(yè)后即赴敦煌工作，有志于研究敦煌藝術(shù)史，后來又在日本取得美術(shù)史學(xué)博士學(xué)位。他率領(lǐng)研究小組經(jīng)過數(shù)年的努力，完成了《敦煌石窟美術(shù)史》的第一部(十六國北朝時(shí)期)，這是從美術(shù)史的角度對敦煌石窟十六國北朝時(shí)期石窟所作的全面研究，通過扎實(shí)而深入的調(diào)查研究，對敦煌早期石窟美術(shù)發(fā)展形成一個(gè)完整的認(rèn)識和把