季本(1485-1563)，字明德，號(hào)彭山，浙江會(huì)稽(今浙江紹興)人。著有《易學(xué)四同》《詩說解頤》等作品。季本從王守仁學(xué)。明武宗正德十二年(1517)登進(jìn)士第，初欲歸鄉(xiāng)從事于學(xué)，而本師王守仁勸之仕，乃隨例敘選，次年授福建建寧府推官，征為御史，以言事謫揭陽主簿，官至長沙知府。世宗嘉靖二十二年(1544)由長沙知府解職還鄉(xiāng)

邵寶，明代官員、著名藏書家、學(xué)者。字國賢，號(hào)泉齋，別號(hào)二泉，江蘇無錫人。成化二十年(1484年)進(jìn)士。一生好學(xué)，博綜群籍，為李東陽門人，故詩文皆宗法東陽；文典重和雅，詩清和澹泊，尤能抒寫性靈。著有《簡端二余》、《慧山記》、《定性記說》、《漕政舉要》、《大儒奏議》、《學(xué)史》、《容春堂全集》、《容春堂后集》、《容春堂續(xù)集》

本書為我國著名版本目錄學(xué)家、湖北省圖書館原副館長陽海清先生的個(gè)人文集，是他一生所寫學(xué)術(shù)論文、序跋評(píng)論、研究報(bào)告的匯總結(jié)集。全書180萬字，分為六卷，第一、二卷為“古籍整理探微”，第三卷為“文學(xué)期刊報(bào)道”，第四卷為“辦館實(shí)踐一得”，第五卷為“序跋書評(píng)雜著”，第六卷為“調(diào)查研究報(bào)告”。本書是陽海清先生學(xué)術(shù)研究、科研工作歷程

既可入門，也可進(jìn)階 比教科書好玩，比一般通識(shí)硬核 專業(yè)人士撰寫，專業(yè)人士翻譯 將主題切割成若干小專題 邏輯清晰 不可救藥的英式幽默 有態(tài)度有立場(chǎng)有常識(shí)又有料 歷時(shí)數(shù)載，40種圖畫通識(shí)叢書在此完整呈現(xiàn)。這套叢書分為學(xué)科、人物、主題三大門類，旨在為讀者提供40條一窺人文社科重要話題的門徑。為了讓深邃的知識(shí)與學(xué)理更加平易，

邢澍，號(hào)佺山，清代史學(xué)家、史志目錄學(xué)家、藏書家、金石學(xué)家、書畫家、詩人，階州(今甘肅武都)人。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士，歷任浙江永康知縣、長興知縣、江西饒州府知府、南安府知府，為官清正，案無留牘，百姓稱之為“邢青天”。有鑒于邢澍在學(xué)術(shù)、文化上的地位及影響，今搜集整理其存世著作匯為一編，提供給讀者參考。為學(xué)術(shù)研究邢澍

人文與社會(huì)譯叢·社會(huì)輯精選叢書內(nèi)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的扛鼎作品，收錄了泰勒、默頓、貝克、威利斯、霍夫施塔特等當(dāng)代社會(huì)學(xué)大家的代表作，從人類社會(huì)的經(jīng)典議題出發(fā)，跨越時(shí)間的場(chǎng)合，探究人類社會(huì)的組織規(guī)律，用社會(huì)之思把握現(xiàn)代文明的脈搏，參透全球化和區(qū)域性群體生活的要義。

人文與社會(huì)譯叢·人文輯精選譯叢人文領(lǐng)域的扛鼎作品，收錄了伯林、鮑曼、哈貝馬斯、吉登斯等當(dāng)代著名人文學(xué)者的代表作，從人類困境的經(jīng)典議題出發(fā)，解讀人性本質(zhì)，激發(fā)人性思考，以人文之光審視現(xiàn)代人類的困境，為復(fù)雜的議題提供審慎、多元的解讀鑒。

徐杰舜（1943-），廣西民族大學(xué)二級(jí)教授，從事民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)和民俗學(xué)研究50余年，造詣深厚，成果累累，他開創(chuàng)了中國漢民族研究，其集大成的《漢民族史記》（九卷本）獲2017年國家出版基金，即將由中國社科出版社出版。為了更好地了解徐杰舜的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)成果，特將其1985到2007年的的主要學(xué)術(shù)著作編成《徐杰舜文

大家小書第四輯，收錄文學(xué)、藝術(shù)、文化、歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典著作新品50種，如呂叔湘《語文漫話》、何其芳《史詩紅樓夢(mèng)》、鄭敏《詩的魅力》等，并新增社科、科技類品種。既是名家大師學(xué)術(shù)成果的精華，舉重若輕，深入淺出；又是普通大眾入門讀物的，開闊眼界，一窺堂奧。一冊(cè)小書，凝聚著人類的智慧，濃縮了學(xué)者畢生的心血和才華。

上智編譯館于一九四六年九月十九曰在北平成立，由時(shí)任復(fù)旦大學(xué)教授、史地學(xué)系主任方豪司鐸任館長。正如《上智編譯館館刊》一九四六年卷第八八頁所言，編譯館創(chuàng)立之初衷，以編譯書籍為主，[以適應(yīng)社會(huì)需要為宗旨,并不僅限于教內(nèi)宣傳文字。將來本館出版物能普遍受社會(huì)之歡迎，使本館聲譽(yù)永垂不朽，使教外人得知天主教對(duì)于一切科學(xué)，亦努力研究，