朱熹年譜流傳至今較為可觀，宋元以降，朱熹年譜所作甚多。自朱熹逝后，即有門人李方子編纂的《紫陽(yáng)朱文公年譜》三卷廣行于世，屢經(jīng)翻刻�！蹲详�(yáng)年譜》之外，還有袁仲晦所撰的《朱子年譜》，蔡模的《朱文公年譜大略》與王柏的《朱子系年錄》等，大多已亡佚，或不可考。宋譜之中，影響最廣者屬《紫陽(yáng)年譜》，后世朱譜多以此本增刪益損。至于元代時(shí)

蔡清(1453—1509)，字介夫，別號(hào)虛齋，福建泉州晉江(今泉州市鯉城區(qū))人。明代著名的經(jīng)學(xué)家、易學(xué)家，明代朱子學(xué)集大成者。蔡清著作《易經(jīng)蒙引》《四書蒙引》，于嘉靖八年(1529)，由其子推官存遠(yuǎn)進(jìn)于朝，詔為刊布，影響深遠(yuǎn)。除此二種外，其作現(xiàn)存還有《河洛私見》《太極圖說》《艾庵密箴》《蔡文莊公集》《虛齋蔡先生文集》《

《古經(jīng)解鉤沉》是清代學(xué)者余蕭客的代表作，成書于清乾隆二十七年(1762)。這是一部專門搜集和整理唐以前經(jīng)籍訓(xùn)詁的學(xué)術(shù)巨著，內(nèi)容涵蓋了《周易》《尚書》《毛詩(shī)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》以及《爾雅》等儒家經(jīng)典，對(duì)于保存和傳承古代經(jīng)學(xué)具有重要意義。全書共三十卷，由于《敘錄》《

本書為宋咸淳元年(一二六五)吳革刻本，六冊(cè)。卷首有咸淳元年吳革刻書序，次為易圖，下署“朱熹集錄”。無目錄。按其卷端題名內(nèi)容，共分十二卷。朱熹是中國(guó)歷史上著名的理學(xué)家和教育家，曾遍解群經(jīng)，此書為其解經(jīng)著作之一。《四庫(kù)全書總目》提要稱此本“實(shí)為善本，故我圣祖仁皇帝御纂《周易折中》，即用此本之次序，復(fù)先圣之舊文，破俗儒之陋見

廣島大學(xué)附屬圖書館藏舊鈔本《周易正義》十四附《周易要事記》一卷、《周易命期略秘傳》一卷，凡十冊(cè)，紅色書衣，五眼線裝。前八冊(cè)題“周易正義卷數(shù)”，第九冊(cè)外題“周易正義要事記”，第十冊(cè)外題“周易正義周易命期略秘傳”。第一冊(cè)(“周易正義序”與“八論”)、第十冊(cè)單邊，半葉十行行十七字，第二冊(cè)至第八冊(cè)無界欄，半葉十二行行二十字，第

《永嘉叢書》為清代學(xué)者孫衣言編簍刊刻的今溫州地區(qū)學(xué)者文獻(xiàn)，是“溫州所刊叢書最著名者”，“校勘精審，最稱善本”。是書隨編隨刻，共計(jì)刊印十五種，三百余卷，其中宋人著作十一種，清人著作四種。溫州市圖書館藏有瑞安著名學(xué)者張桐舊藏《永嘉叢書》，計(jì)十二種，中《止齋先生文集》《水心先生文集》施有朱筆批點(diǎn)，批點(diǎn)內(nèi)容涉及史料考證、文字考

為了揭開易經(jīng)神秘的面紗，還易經(jīng)以客觀、科學(xué)的面目，我們秉承“古為今用、繁榮學(xué)術(shù)、服務(wù)社會(huì)、兼容并包的”的宗旨，開展了《中華易學(xué)全書》的編纂項(xiàng)目。本項(xiàng)目是一部規(guī)模宏大的文獻(xiàn)匯編項(xiàng)目，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有極高的挑戰(zhàn)性。本套圖書以文淵閣本《四庫(kù)全書》共收易學(xué)典籍183種，1839卷，3500余萬字，另有2000余幅易學(xué)

全書共四冊(cè)。卷首有元豐四年(一〇八一)十一月“司馬溫公注揚(yáng)子序”，序后有四行牌記：“謹(jǐn)將監(jiān)本寫作大字刊行，校證無悮，專用上等好紙印造，的與他本不同，收書賢士幸詳鑒焉。崇川余氏家藏�！笔拙硎仔许敻耦}“新纂門目五臣音注揚(yáng)子法言卷一”，除卷五卷端所題無“音”字外，其余卷端及卷尾均題“監(jiān)本五臣音注揚(yáng)子法言卷幾”，次行署“李軌、

唐楊倞注。宋刻本，十冊(cè)。清顧廣圻跋。書中有十二葉(卷五葉一至二、卷十一葉七至八、卷十三葉一至二、卷十三葉十七至二十、卷十四葉一至二)系抄補(bǔ)。卷一首有《荀子序》，接刻《荀子新目錄》，共六葉。正文卷端首行頂格題“荀子卷第一”，次行署“登仕郎守大理評(píng)事?lián)P倞注”。卷末有劉向《校孫卿書錄》六葉。版框高二十三厘米，寬十八點(diǎn)九厘米。

《陽(yáng)明前學(xué)：崇仁學(xué)派文獻(xiàn)叢書》全套共52冊(cè)，崇仁學(xué)派是明朝吳與弼所創(chuàng)立的學(xué)派。吳與弼是撫州崇仁(今江西省崇仁縣)人，故稱其所創(chuàng)的學(xué)派為崇仁學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為理是宇宙的本體，理產(chǎn)生氣，氣產(chǎn)生萬物；堅(jiān)持萬事“萬殊而一體”。該學(xué)派門人眾多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻(xiàn)章等。崇仁學(xué)派對(duì)明代學(xué)術(shù)思潮的興起具有“啟明”的作用。發(fā)生在明代