《養(yǎng)生類要》分前后兩卷。其內(nèi)容涉及按摩、氣功、養(yǎng)生、藥物學(xué)及內(nèi)科、外科、兒科、胎產(chǎn)等諸多疾病的防治知識，內(nèi)容簡明扼要，涉及面廣，有較高的實用價值。如《養(yǎng)生類要》前集記載的飲食論、食物所忌所宜、解飲食諸毒等篇對現(xiàn)代飲食養(yǎng)生保健有參考價值。在疾病的治療方面，吳氏根據(jù)四季氣候?qū)θ梭w的不同影響，分別詳細(xì)論述了春、夏、秋、冬諸病

《臞仙神隱書》四卷。該書是朱權(quán)的一部雜品之作，多敘述隱居習(xí)道的日常諸事，其中歸田之計以《月令》中收載了不少月令形式的農(nóng)業(yè)技術(shù)資料。體裁逐月敘述栽植樹木、花果、蔬菜的技藝；牧養(yǎng)之法記載馬、牛、羊、豬等飼養(yǎng)方法；醫(yī)六畜諸病法，收錄各種獸醫(yī)藥方等不少取材于《農(nóng)桑衣食撮要》。

《心醫(yī)集》六卷，各卷分別有名，依次為：紀(jì)驗、癥方、三科、脈論、秘方、靜功。由此可見，該書的內(nèi)容比較廣泛，但以臨床診治為主，可稱為綜合性臨床醫(yī)書。其各卷相對獨立，所以從書籍組成來說，也可以視為個人小叢書。

中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，在中華民族的繁衍生息中做出了巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)歷了上千年的積淀，其中的養(yǎng)生文化與實踐經(jīng)驗亦蔚為大觀。時至今日，蘊(yùn)含在中醫(yī)古籍中的養(yǎng)生保健知識、技術(shù)與方法依然彌足珍貴，亟需搶救、發(fā)掘和凝練�！吨嗅t(yī)養(yǎng)生珍本集萃》系列叢書通過書目調(diào)研、版本校勘、文獻(xiàn)研究，從近四百余種中醫(yī)養(yǎng)生類古籍中遴選具代表性和學(xué)術(shù)價

《長生秘訣》不分卷，著者將其分成七部分，即心思部、色欲部、飲食部、起居部、要旨、一生受用、衛(wèi)生必讀歌。著者將心思作為全書之始，認(rèn)為心為一身之主宰，萬事之類應(yīng)，明確養(yǎng)生要注重起居調(diào)攝，強(qiáng)調(diào)做人的品德修養(yǎng)，認(rèn)為其與人壽相關(guān)，書中充滿了著者養(yǎng)生強(qiáng)身的心得體會，語言通俗易懂，是著者養(yǎng)生的經(jīng)驗之作。

中醫(yī)養(yǎng)生珍本集萃-（新鐫）衛(wèi)生真訣 八段錦坐立功圖訣

《清寤齋心賞編》分為葆生要覽、淑身懿訓(xùn)、佚老成說、涉世善術(shù)、書室清供、林泉樂事等篇，主要收錄歷代書籍中有關(guān)壽養(yǎng)延年、處世宜忌、道德修養(yǎng)、居家陳設(shè)等方面的論述，作為非醫(yī)學(xué)專業(yè)的文士，能夠選輯這樣一部書籍，必然有其獨到的視角和編著特色�！跺\身機(jī)要》凡三卷，前兩卷為錦身，即導(dǎo)引強(qiáng)身的內(nèi)容，第三卷為采真，即房中采戰(zhàn)的內(nèi)容。*卷

全書上下二卷，分育嬰、飲食、起居、御情、處己、睦親、治家、養(yǎng)老、法言九個主題，涉及優(yōu)生優(yōu)育、食療食忌、起居調(diào)攝、情志及房中養(yǎng)生、人事交際、齊家教子，壽親養(yǎng)老等諸多內(nèi)容，融合儒道釋三教有關(guān)修身養(yǎng)生方式，內(nèi)容豐富而實用。

全書共二卷。本書宗陶弘景、孫思邈等古代衛(wèi)生家養(yǎng)生思想，輯錄有諸位名家的衛(wèi)生歌、記、銘、訣、訓(xùn)、法等，并從飲食、起居、嗜好等諸多方面詳加論述宜忌事項，是一本非常實用的修身養(yǎng)生著作。本書輯錄的養(yǎng)生內(nèi)容非常全面，包括情志、飲食、起居、房中、導(dǎo)引、藥物等各個方面，以及妊娠、乳母、醉后等特殊人群的養(yǎng)生宜忌。

此書為明末清初王如錫匯集蘇軾詩文雜著中有關(guān)于閑適頤養(yǎng)的內(nèi)容而成。全書分為十二卷，*卷飲食，主要關(guān)于飲食、食療方面的論述；第二卷方藥，多論述藥物、方技等；第三卷居止主要是日常的起居攝養(yǎng)；第四卷游覽多為游覽各地景觀的見聞感想；第五卷服御，記述服飾、文房四寶之類日用器具；第六卷翰墨，論述書畫、器玩等雅致；第七卷達(dá)觀，主要是表