北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部春秋類左傳之屬，收錄

《子藏·法家部·管子卷》共收書128種，整合成精裝十六開本六十六冊予以出版。本卷收錄目前所知有關(guān)《管子》白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作，集《管子》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。1、注重名人批校題跋本的收集。這里面主要是清人的批校題跋本，如國家圖書館藏陸貽典、黃丕烈校并跋明刊本《管子》，國家圖書館藏袁廷

《子藏•雜家部•論衡卷》共收書四十二種，整合為精裝十六開本三十六冊予以出版。本卷收錄先秦至民國時期（原則上截止于一九四九年）目前所知有關(guān)《論衡》白文本、節(jié)選本、稿抄本、批校本及各類研究著作等，集《論衡》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。本著“求全且精”的原則，注重不同版本的收錄，以便完整反映《論衡》流傳

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成,被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域,主要講述有關(guān)謀略的理論。

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬集部，收錄清代劉逢祿《劉

《子藏·道家部·抱樸子卷》共收書四十六種，整合成精裝十六開本二十四冊予以出版。本卷收録目前所知有關(guān)《抱樸子》白文本、節(jié)選本、�？北�、批校本及相關(guān)研究著作，集《抱樸子》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成�！蹲硬亍さ兰也俊け�樸子卷》集歷代《抱樸子》傳本、研究著作、批校本等之大成，在《子藏》“求全且精”編纂原則的指導(dǎo)下，注重從總體上反

汪容甫曾言儒家六藝賴以不絕者，荀卿也。推而延之，荀卿思想賴以傳世者，三十二篇雄文在也。秦漢之際，斯文零亂，荀卿之書未得整理。降至漢季，劉向感于“得孫卿之遺言余教，足以為天下法式表儀”，遂于校儺中去三百二十二篇之重復(fù)者，連綴三十二篇，名曰“孫卿新書”。其后八百三十余載未有詮注刊行者。唐元和間，弘農(nóng)楊驚感于荀子“真名世之士

北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，上冊

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