本出版物包括一本約30萬(wàn)字的圖書和55張CD。圖書部分包含各民族音樂(lè)文化的介紹和特點(diǎn)描述、歌曲大意或歌詞以及現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片等豐富內(nèi)容，圖文并茂，深入淺出。CD部分采集了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族近600首原生態(tài)民歌的音頻，是非常珍貴的研究中華民族音樂(lè)文化之一手文獻(xiàn)資料，高品質(zhì)的錄音效果符合現(xiàn)代人的聽(tīng)覺(jué)要求，利于傳播和推廣，同時(shí)
本書是1931年版、1959年版《梅庵琴譜》，以及《梅庵琴譜》修訂本和龍吟館琴譜四部的合輯。
《五知齋琴譜》是清代以來(lái)流傳*廣的古琴譜。由清徐祺編著，其子徐俊與周魯封等刊行于清康熙六十一年（一七二二）。全書八卷，卷一錄古琴知識(shí)、彈奏技法等，卷二至卷八，收琴曲三十三首。徐祺，字大生，號(hào)古瑯老人，揚(yáng)州著名琴家。他早年游歷燕齊趙魏及昊楚甌越等地，廣泛研究各家各派的傳譜，對(duì)各家傳譜的『可因』『可革』之處仔細(xì)推敲，積三十
《中國(guó)古琴譜叢刊：德音堂琴譜（套裝1-4冊(cè)）》十卷，清康熙辛未年（一六九一）夏，西陵汪天榮匯輯名家琴譜刊刻而成。汪天榮，字簡(jiǎn)心，安徽新安人，清初琴人。『德音堂』為其室名�！兜乱籼们僮V》包括歷代琴人簡(jiǎn)介、歷代琴式、琴論、琴樂(lè)律、指法、琴事禮儀，以及琴曲三十六首。琴曲主要以虞山、中州兩派傳譜為主，風(fēng)格以蒼老恬靜為美，是清代
《中國(guó)古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊(cè)）》五卷，清王善編，成書于乾隆四年（一七三九）。王善，字伯元，陜西長(zhǎng)安人，其父、叔均精于琴理。王善自幼學(xué)琴，數(shù)十年不斷，晚年訂正諸譜，『反復(fù)參稽，晝夜思維』，編成《治心齋琴學(xué)練要》。『治心齋』為其室名。《中國(guó)古琴譜叢刊：琴學(xué)練要（套裝1-4冊(cè)）》前二卷論琴，后三卷為琴譜，收錄琴曲
《蕉庵琴譜》四卷，清秦維瀚輯，為廣陵派晚期琴譜代表作。秦維瀚（約一八一六—一八七六），字延青，號(hào)蕉庵，揚(yáng)州人。為揚(yáng)州建隆寺方丈汪明辰入室弟子。明辰方丈以釋家之觀點(diǎn)闡述琴學(xué)之要，認(rèn)為『樂(lè)之音足以宣幽抑，釋矜燥，遠(yuǎn)性情，移中和……』而琴則可『使人神氣清曠，襟抱澄靜，超然如出人境』。蕉庵受其師影響，彈心研習(xí)琴學(xué)，在琴理方面造
《廣陵琴派經(jīng)典名曲匯編（套裝1-4冊(cè)）》從廣陵琴派琴家所編撰的《澄鑒堂琴譜》《五知齋琴譜》《自遠(yuǎn)堂琴譜》《蕉庵琴譜》《枯木禪琴譜》五部代表性琴譜中，選取《漁歌》《樵歌》《墨子悲絲》《佩蘭》《梅花三弄》《平沙落雁》《龍翔操》《山居吟》《漁樵問(wèn)答》《梧葉舞秋風(fēng)》等曲目匯輯而成，為廣大琴學(xué)愛(ài)好者了解廣陵派琴曲提供了資料。
《誠(chéng)一堂琴譜（一函四冊(cè)）》收三十六曲；后附《琴談》二卷，分別為《集論》和《紀(jì)事》，其中收錄有《指法闡微》、徐青山所著琴學(xué)理論《溪山琴?zèng)r》，以及歷代琴史紀(jì)事等�！墩\(chéng)一堂琴譜（一函四冊(cè)）》刊印于康熙四十四年，是虞山琴派一部重要琴學(xué)文獻(xiàn)。
一、關(guān)于版本 《東皋琴譜》是東皋心越禪師于1676年?yáng)|渡日本后編撰、整理的琴曲、琴歌集。歌詞多為我國(guó)歷代文學(xué)家的作品。《東皋琴譜》在琴歌與中國(guó)琴學(xué)發(fā)展史上有標(biāo)志性意義，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 中國(guó)現(xiàn)藏的《東皋琴譜》有兩種：一為4卷抄本《和文注琴譜》，收38曲，原為民國(guó)周慶云舊藏，現(xiàn)由上海圖書館館藏。二為鈴木龍輯177
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