《光華（袁運(yùn)甫藝術(shù)之美）/清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽叢書》將收錄在同名展覽中展出的藝術(shù)作品，它們均為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運(yùn)甫所創(chuàng)作。以袁運(yùn)甫的藝術(shù)發(fā)展歷程為線索，將他的作品與他的創(chuàng)作手記、藝術(shù)觀點(diǎn)共同呈現(xiàn)，并通過他者的評(píng)論和述說，全面展示袁運(yùn)甫的藝術(shù)世界。

祖父李叔同，幼名成蹊，中年皈依佛教，出家為僧，法名演音，號(hào)弘一。是中國近代文化名人和佛教律宗祖師。祖父李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)、佛學(xué)于一身，在眾多領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他的書法藝術(shù)精湛，“樸拙圓滿，渾若天成”。祖父的書法篆刻主要得益于唐靜巖先生的教育指導(dǎo)，十七歲時(shí)曾請(qǐng)?zhí)旗o巖先生遍書各體，祖父

它擁有無盡的生命，跨越時(shí)間與空間的鴻溝。其存在具象了人類對(duì)于生命長存的期盼，其鮮血成為貪婪者不擇手段都想要得到的“靈丹妙藥”……志士仁人、魑魅魍魎，在這亦真亦假的多元世界里，將如何區(qū)分人和鬼？“永生”又會(huì)是對(duì)人類的“致命詛咒”還是“最終幸�！�？首部簡體中文版《火鳥》內(nèi)容包括《黎明篇》《未來篇》《宇宙篇》《鳳凰篇》《復(fù)活

明代繪畫在中國畫史上有著重要的地位。其上承宋元傳統(tǒng)之余緒，下接清代文人畫之勃興，其畫風(fēng)迭變、畫派繁盛。明代水墨山水和寫意花鳥畫盛行，人物畫出現(xiàn)了變形的造型方式（陳洪綬為代表）。明早期主要以戴進(jìn)為首的浙派雄踞畫壇，至成化、嘉靖年間以明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）為代表的吳門畫派興起，把文人畫推向了一個(gè)新的高峰。同時(shí)，

《古畫花鳥/中國近代經(jīng)典畫冊影印本》收錄宋代荊浩、宋徽宗，元代倪瓚、趙雍，明代呂紀(jì)、林良、董其昌、沈石田、白陽山人，清代邊壽民等名家三十余人近六十余幅杰作。題材均為工筆花鳥畫，展示了這些偉大畫家的藝術(shù)魅力。

《中國近代經(jīng)典畫冊影印本》再現(xiàn)了近代《名人書畫集》《當(dāng)代名畫大觀》《唐宋元明名畫大觀》《古今扇集大觀》《近世一百名家畫集》《原印古畫集》系列等十幾本中國和日本出版老晝集的原貌。畫集中將散落在民間收藏機(jī)構(gòu)和個(gè)人手中的古代名家名作做了比較全面的展現(xiàn)，尤其是對(duì)高古時(shí)期“唐、宋、元”近代書畫印刷品的再版呈現(xiàn)，可以讓研究與繼學(xué)者

《趙之謙印譜選（套裝上中下冊）》此譜據(jù)兩個(gè)不同版本的《二金蝶堂印譜》重刊合輯而成，收錄的兩個(gè)版本分別為清同治四年朱志復(fù)輯本《二金蝶堂癸亥以后印稿》、清光緒三年傅軾萬熹齋輯本《二金蝶堂印譜》。本次制作采用鋅版鈐印、墨拓制作。

任伯年，清末畫家。初名潤，字次遠(yuǎn)，號(hào)小樓，后改名頤，字伯年，別號(hào)山陰道上行者、壽道士等。任伯年是我國近代杰出畫家，在四任（任伯年、任阜長、任渭長、任預(yù)）之中，成就*為突出，是海上畫派中的佼佼者。任伯年的繪畫發(fā)軔于民間藝術(shù)，他重視繼承傳統(tǒng)，融匯諸家之長，吸收了西畫的速寫、設(shè)色諸法，形成自己豐姿多采、新穎生動(dòng)的獨(dú)特畫風(fēng)，豐

《黃氏畫譜（套裝共8冊）》乃《新鐫五言唐詩畫譜》、《新鐫七言唐詩畫譜》、《新鐫六言唐詩畫譜》、《新鐫梅竹蘭菊四譜》、《新鐫木本花鳥譜》、《新鐫草本花詩譜》、《唐解元仿古今畫譜》、《張白云選名公扇譜》八種之合稱，書名似為后人所擬，亦有稱“八種畫譜”、“集雅齋畫譜”者。八書非成于一時(shí)，約于明萬歷、天啓間陸續(xù)刊行，后結(jié)為一集

大中華尋寶記禮盒裝隆重推出啦！送人自留兩相宜。該系列以精彩逗趣的漫畫為表現(xiàn)形式，以緊張刺激的尋寶故事為線索，將全國各地的地理風(fēng)貌、歷史遺跡、文化藝術(shù)、物產(chǎn)資源等知識(shí)內(nèi)容巧妙地融進(jìn)故事情節(jié)中，帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)祖國的大好山河，作一趟紙上旅游。該書在每個(gè)章節(jié)后，均附有簡明的各地區(qū)概況，生動(dòng)有趣，能拓展孩子的視野，相信對(duì)孩子在地理