本書(shū)是馮其庸先生在庚辰本《石頭記》的乾隆抄本影印本上的手批本，批語(yǔ)系作者親自以朱、藍(lán)雙色用毛筆行書(shū)書(shū)寫(xiě)。批語(yǔ)重點(diǎn)是在揭示此抄本的特色，以利研究者的進(jìn)一步研究。

《唐詩(shī)宋詞元曲鑒賞》一書(shū)依照中國(guó)古代的三種選本精選了唐詩(shī)、宋詞、元曲。內(nèi)容上既安排了對(duì)字、詞、句的注釋，又有對(duì)整篇作品的風(fēng)格、手法及意境進(jìn)行評(píng)介的“賞析”。鑒于中國(guó)古代文化除了文學(xué)以外，還有豐富多彩、成就斐然的繪畫(huà)藝術(shù)與詩(shī)、詞、曲相映生輝，我們特意選取了能夠表達(dá)這些文學(xué)作品主題、意境的歷代繪畫(huà)名作，使讀者能夠同時(shí)領(lǐng)略祖

本書(shū)作為一個(gè)完整的彝族詩(shī)學(xué)文化理論體系，讓讀者充分接近一個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的古老民族以及其獨(dú)特的文學(xué)理論范疇，用古今的美學(xué)原則去認(rèn)真地進(jìn)行一次更加深入的探索與研究。主要內(nèi)容包括：彝族古代詩(shī)歌文學(xué)理論概況等。

古典詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)上的一朵奇葩，充盈著國(guó)人幾千年的心靈，早已融入到我們的文化性格里，支撐著一代又一代人的精神世界。林語(yǔ)堂先生在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)：“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛�！惫诺湓�(shī)詞有一種品格，一種功能，能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇、相勵(lì)、相慰。唐詩(shī)、宋詞、元曲，是鼎立于中國(guó)文學(xué)史上的

崇賢館始置唐代太宗朝，設(shè)有學(xué)士、校畫(huà)郎各二人，掌管經(jīng)籍圖書(shū)並教授諸生。 一九九九年，同道者矢志復(fù)興崇賢館。立館理念：積累和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為國(guó)人及世界提供園學(xué)體驗(yàn)和禪修之所。該館在季羨林、啟功、馮其庸三位國(guó)學(xué)大師及著名文史學(xué)家傅璇琮、毛佩琦先生指遵下，遴選先賢原典並注，陸續(xù)以宣紙精品圖書(shū)面世。 崇賢館藏書(shū)涵蓋經(jīng)、

唐詩(shī)宋詞元曲(全四冊(cè))

本書(shū)輯錄了《唐詩(shī)綜述》，《唐代名詩(shī)》，《宋詞綜述》，《宋代名詞》，《元曲綜述》，《元代名曲》，以及元曲中最具代表性的三百首散曲，還增設(shè)了相關(guān)輔助性欄目作者簡(jiǎn)介，概述了作者的生平和作品風(fēng)格；注釋部分對(duì)難懂的詞語(yǔ)進(jìn)行了解釋，賞析部分詳細(xì)地介紹了寫(xiě)作背景、詩(shī)詞的意境、作者的寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作特點(diǎn)。

本套《唐詩(shī)宋詞元曲》共十二卷，對(duì)各個(gè)時(shí)期各種題材的作品衡量斟酌，博采眾家之長(zhǎng)，收錄唐詩(shī)、宋詞、元曲的所有精華，同時(shí)精選圖畫(huà)千余幅，以符合詩(shī)、詞、曲的意境為準(zhǔn)則�！霸�(shī)中有畫(huà)、詞中有畫(huà)、曲中有畫(huà)”，是詩(shī)、詞、曲的最高境界；“畫(huà)中有詩(shī)、畫(huà)中有詞、畫(huà)中有曲”，是畫(huà)的是高境界；“詩(shī)情畫(huà)意、詞韻墨香、曲風(fēng)賦骨”是書(shū)的最高境界。當(dāng)您

本書(shū)稿為中國(guó)已故著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家，原中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)何其芳研究《紅樓夢(mèng)》的批本及理論性著作。批本有三種，即“國(guó)初抄本原本紅樓夢(mèng)”、“脂硯齋重批石頭記”和“增評(píng)補(bǔ)圖石頭記”，書(shū)后附其“論紅樓夢(mèng)”“曹雪芹的貢獻(xiàn)”等著作，批本為首次面世，有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

中華再造善本(曲律共4冊(cè))(精)