《十三經(jīng)注疏》是中國古文獻(xiàn)的基礎(chǔ)典籍，《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《左傳》等五經(jīng)注疏是其核心組成部分。在五經(jīng)注疏的各種版本中，清阮元刻本體例較為完備，影響亦較為深遠(yuǎn)（至今仍為學(xué)界通行本）。之前已影印出版了《阮刻毛詩注疏》一種，此次擬將其余四種同時(shí)印行，組成完整的《阮刻五經(jīng)注疏》叢書。

《歸善齋<尚書>二典章句集解（套裝上下冊）》是作者華多年對《尚書》進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果之一，《歸善齋<尚書>二典章句集解（套裝上下冊）》獲得社科院創(chuàng)新工程2014年第一季度資助。二典，即《尚書》以“典”名篇的《堯典》和《舜典》，是《尚書·虞書》的首篇和次篇�！稓J定四庫全書》收錄經(jīng)部《書》類著作五十余種，起于漢唐，迄于清初

阮元《十三經(jīng)注疏》中的《春秋》三傳及其注疏，無疑是研究《春秋》學(xué)最重要的文獻(xiàn)，因讀者比較容易找到，《<春秋>研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共8冊）》沒有收錄。就整個(gè)《春秋》學(xué)史而言，前頭的三傳研究成果較多，也較為深入。後頭的清代《春秋》學(xué)，特別是公羊?qū)W復(fù)興部分，因時(shí)代較近，又影響極大，近人也有較多的研究。中間宋元明時(shí)期留傳下來的《

《國語研究文獻(xiàn)輯刊（套裝共10冊）》共八篇，二十一卷，是以記言為主的列國資料匯編。自東漢以后，為《國語》作注者甚眾，唯韋昭《國語解》流傳至今。北宋宋庠作《國語補(bǔ)音》三卷，因宋庠字公序，故后人稱其本為公序本，此本流傳最廣。清著名藏書家黃丕烈發(fā)現(xiàn)了宋明道年間刊印的韋昭《國語解》，經(jīng)精校后刻印，明道本成為與公序本同等重要的《

本書匯輯整理校釋漢伏勝、鄭玄《尚書大傳》，唐李鼎祚《周易集解》，清閻若璩《尚書古文疏證》，王引之《經(jīng)義述聞》，廖平《今古學(xué)考》，及《大學(xué)衍義補(bǔ)》等歷代經(jīng)學(xué)名著，為讀者提供一套大體完備的中國經(jīng)學(xué)中基本讀本。

本書分為上下兩編，計(jì)有殷歷鳥瞰、歷譜之編制、祀與年、殷之年代、年歷譜、祀譜、交食譜、日至譜、月譜、日譜等部分，是一部重要的殷商史的著作。

本書將歷代名家對春秋戰(zhàn)國史的重要研究文獻(xiàn)匯為一編，如宋王當(dāng)?shù)摹洞呵锍紓鳌�、清高士奇的《春秋地名考略》、清顧棟高的《春秋大事表》、清林春浦的《�?zhàn)國紀(jì)年》、清程廷祚的《春秋職官考略》等等，涉及了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的地理、人物、職官、禮法等方面.可以說,本書的出版為春秋戰(zhàn)國史的深入研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料,亦彌補(bǔ)了此時(shí)期相關(guān)研究領(lǐng)

《左氏會(huì)箋》是日人竹添光泓為《左傳》做的注疏性質(zhì)的一部鴻篇巨制，是研究左傳的書。竹添光泓有名竹添進(jìn)一郎，1842-1917，日本著名漢學(xué)家，著有多部漢學(xué)著作，其中以《左氏會(huì)箋》為重要，楊伯俊注《左傳》多所引用。全書以中文行文，日文作為旁注，資料收羅完備，融會(huì)貫通，自成一家，真知灼見，時(shí)入眼簾。噫！日人之精通漢學(xué)如斯，

《世本集覽（套裝共20冊）》主要內(nèi)容包括：《世本》是先秦的重要史籍之一，該書記載黃帝以來至春秋時(shí)的史事及列國諸侯大夫的姓氏、世系、居（都邑）、作（制作）等內(nèi)容。是一部包含上古譜牒在內(nèi)的、內(nèi)容十分龐雜的古代歷史資料匯編。清王梓材自年十六（嘉慶十二年）以至四十（道光十一年）開始輯錄，引用的書籍達(dá)三百余種，上自皇古，下逮戰(zhàn)國

《話說中國》作為融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的中國歷史百科全書，其中包含著無數(shù)令人神往的中國歷史的秀美景致，它們經(jīng)緯交織，互為表里，形成了中華民族上下五千年的燦爛文明＊隨時(shí)感受歷史文化的魅力與編纂創(chuàng)意的匠心——整個(gè)版面構(gòu)成充分體現(xiàn)出本書以故事體文本為主體的特點(diǎn)，體現(xiàn)出本書作為歷史百科