《八旗叢書(shū)》，富察恩豐輯，鈔本，是專收旗人（含滿洲、蒙古、漠軍）著作的綜合性叢書(shū)，現(xiàn)藏美國(guó)哈佛大學(xué)燕京圖書(shū)館，世間唯此一本。哈佛燕京圖書(shū)館曾將《八旗叢書(shū)·域外漢籍珍本文庫(kù)（套裝上下冊(cè)）（繁體豎排版）》拍成清晰照片公布，《八旗叢書(shū)·域外漢籍珍本文庫(kù)（套裝上下冊(cè)）（繁體豎排版）》即據(jù)此照片點(diǎn)校。

五山版是指從十三世紀(jì)中后期日本鐮倉(cāng)時(shí)期起，至十六世紀(jì)室町時(shí)代后期，以鐮倉(cāng)五山和京都五山為中心的版刻印本。它包括日本典籍和中國(guó)典籍。中國(guó)典籍既有內(nèi)典，也有外典。五山版具有兩方面的特點(diǎn)。一是五山版覆刻的漢籍四部書(shū)中，絕大多數(shù)是以中國(guó)宋元刊本為底本的，只有極少數(shù)是以明初刊本為底本的；二是五山版的雕版，主要是先后到達(dá)日本的中國(guó)

本書(shū)內(nèi)容包括：四川兵役概說(shuō)、復(fù)原法規(guī)輯要、日人對(duì)我東北言論集等。

內(nèi)蒙古無(wú)論從地域角度來(lái)說(shuō)，還是從民族內(nèi)容而論，或是從建制去談，在中國(guó)通史上都具有特殊的地位和意義。應(yīng)該說(shuō)這是不言而喻的問(wèn)題。但是，在迄今出版的中國(guó)通史著作中都沒(méi)有也不可能作翔實(shí)系統(tǒng)的記述。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，只知其然，不知其所以然，即使是歷史學(xué)家也不是人人都詳知這里從古至今的歷史，至于其他學(xué)科的學(xué)者，更是了解甚少。在一些斷

《中華大典》是繼《永樂(lè)大典》、《古今圖書(shū)集成》之后運(yùn)用我國(guó)歷代漢文古籍編纂的又一部巨型類書(shū)，也是新中國(guó)成立以來(lái)最大的一項(xiàng)包羅百科、內(nèi)容廣博、學(xué)術(shù)性強(qiáng)、規(guī)模宏大的文化出版工程。其目的是為學(xué)術(shù)界及有關(guān)人士提供一部“管用300年”的系統(tǒng)完整、準(zhǔn)確詳實(shí)且便于檢索的漢文古籍分類資料。 《語(yǔ)言文字典》為傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)類書(shū)，系統(tǒng)收

三國(guó)志索引

后漢書(shū)索引

《百川學(xué)�！肥侵袊�(guó)刊印最早的業(yè)書(shū)。宋度宗咸淳九年（一二七三）左圭輯刊，書(shū)前有左氏自序。書(shū)名取于漢代學(xué)者揚(yáng)雄《揚(yáng)子法言》：〔百川學(xué)海而至于�！�。該書(shū)分甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十集，計(jì)一百種、一百七十七卷。內(nèi)容多系唐宋人野史親說(shuō)，如掌故瑣記、朝廷故事、軼聞?dòng)H事、典章制度等，兼有部分兩晉南北朝著作，尤以宋人譜

該書(shū)影印所據(jù)各地本，主要選自中央圖書(shū)館從內(nèi)地運(yùn)去臺(tái)灣之善本古籍，還有部分中國(guó)第一歷史檔案及一些國(guó)家漢學(xué)機(jī)構(gòu)、私家所藏珍本。全書(shū)版本一“善本”、“珍本”為主，共有宋刊本16種（包括清覆宋明刊本），元刊本1種，明刊本224種，清刊本50種，，明正統(tǒng)道藏覆刊本13種，民國(guó)刊本3種，手抄本（包括內(nèi)府抄本）38種，選刊別錄本5種

《域外漢籍珍本文庫(kù)》（第三輯·經(jīng)部）共含16冊(cè)，為影印古籍，涵蓋了中國(guó)本、朝鮮本、日本本三個(gè)范疇，從中可以看出中國(guó)經(jīng)學(xué)著述在東亞地區(qū)的流傳概貌。從版本價(jià)值上來(lái)說(shuō)，這批漢籍中有被評(píng)定為“日本國(guó)寶”的唐鈔本和日本奈良時(shí)代鈔本（東洋文庫(kù)藏本）各一種，各有多位名人題識(shí)、印箋，實(shí)屬稀珍。另有元明清三代中國(guó)本共六種。其中，元種善堂