中華經(jīng)典承載著中華傳統(tǒng)文化，上起殷周之際，下迄明清近代，其數(shù)量之浩繁、思想之深邃、內(nèi)容之廣博，在世界文明的長河中，也堪稱璀璨奪目、無與倫比�！吨腥A國學(xué)百部經(jīng)典》精選我國歷代以來，治國、治家、治己的百種傳世經(jīng)典。本套書收錄《浮生六記》《容齋隨筆》《荀子》《三國志》《爾雅》《孝經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等國學(xué)經(jīng)典，從

本書主要介紹湖南花燈戲的歷史發(fā)展、地域分布、劇種特點(diǎn)、文化習(xí)俗等，并分類收集湖南地區(qū)花燈戲劇本，包括《王小二過年》《張二嫂回娘家》《范喜良與水孟姜故事》《韓湘子服藥》等。

《太史升庵全集》簡稱《升庵全集》，為明楊慎（1488—1559）撰，共計(jì)八十一卷。凡賦一卷，序、記等四卷，書一卷，碑銘、墓志銘、祭文等三卷，題跋一卷，贊、傳等一卷，詩二十五卷，詞三卷，六言詩一卷，雜著四十一卷，均為考訂之文。另有目錄一卷，卷首有二序、升庵先生年譜。書末有鄭旻、蔡汝賢二跋�！端膸炜偰俊吩疲骸吧饕圆┣⒐谝粫r(shí)

“四部要籍選刊”衍生產(chǎn)品。手工宣紙線裝精印，一函四冊，以國家圖書館藏宋建康郡齋刻本《花間集》為底本進(jìn)行影印�！痘ㄩg集》是中國最早的文人詞總集，在詞史上占有重要地位，對后世詞風(fēng)影響很大，被譽(yù)為“近世倚聲填詞之祖”。此外，唐末五代詞家之作因此得以流傳后世，對研究詞的產(chǎn)生與發(fā)展演變也具有重要的參考價(jià)值。《花間集》雖有一些影印

《佩文齋詠物詩選》（上中下），（清）汪霦等/編，喬繼堂/整理，傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書 本書是康熙年間敕編的詠物詩分類選集，故《四庫》本等，書名前綴“御定”二字。全書共486卷，所選詩作，上起兩漢，下迄明代，共約14600首。內(nèi)容豐富，涉及天象、歲節(jié)、山川、建筑、器用、衣飾、食物、動(dòng)物、植物等，共約500種物象；體式全面，五七

我國對地方文獻(xiàn)尤其是詩詞文賦等文學(xué)作品的搜集匯編有著良好的傳統(tǒng)，至明清兩代，各地州府縣鎮(zhèn)積極整理當(dāng)?shù)厮囄模�產(chǎn)生了大量的地方詩文總集。民國戰(zhàn)亂頻繁，但地方文獻(xiàn)整理之風(fēng)未衰，直到現(xiàn)在，各地仍在不遺余力地搜集地方文獻(xiàn)。有鑒于此，編者將明清時(shí)期稀見的地方詩文總集63種匯為一編，涉及14個(gè)省市地區(qū)，數(shù)百縣鎮(zhèn)，可以補(bǔ)充別集之不足。

本選題精選《詩經(jīng)名物圖解》(彩繪本)、《毛詩品物圖考》(黑白圖本和彩繪圖本)中的精美圖片各50幀，分三冊呈現(xiàn)古籍的三種裝幀形式：經(jīng)折裝、蝴蝶裝和線裝。上冊選自《毛詩品物圖考》清光緒時(shí)期彩繪本，采用經(jīng)折裝；中冊選自《詩經(jīng)名物圖解》日本弘化四年彩繪本，采用蝴蝶裝；下冊選自《毛詩品物圖考》日本天明五年刻本，采用線裝。本選題計(jì)

本書收錄黃庭堅(jiān)的著作文獻(xiàn)，就有二十二種之多，其詩文集自宋元至明清，都不乏刊刻鈔行者。后人關(guān)注晁補(bǔ)之則更重在其文，刊行亦以其《雞肋集》為主，本書所收錄晁氏著作除四個(gè)版本的《濟(jì)北晁先生雞肋集》外，另有《晁氏琴趣外篇》《無咎題跋》二種。對于秦觀的著作，后人以詩文詞并重，對其《淮海集》整理刊刻頗勤，自宋代時(shí)即有刻本《淮海集》刊

本書整理匯編存世三蘇合集類文獻(xiàn)十五種，其中宋刻四種，元明刻本八種，清刻本三種，對進(jìn)一步深入研究三蘇有所助益，客觀反映了“三蘇”作為一個(gè)整體在中國文學(xué)史上的地位和影響。

本書匯集四書而影印之，既廣其傳，更對學(xué)者深入研究三蘇文化有所幫助。三蘇的盛名，自然引起人們對其世系、后裔的關(guān)注。蘇洵《蘇氏族譜》《族譜后錄》言其世系較詳，而對三蘇后裔的梳理，則關(guān)注稍晚。曾棗莊、舒大剛、毛遠(yuǎn)明、劉重來、馬斗成等先生皆于三蘇后裔有所考論。就家族成員而言，三蘇后裔實(shí)繁其徒。蘇軾后裔，第一代惟蘇過有《斜川集》