由上海古籍出版社與北京大學(xué)中國古代史研究中心編纂,共同組建編委會(huì),由榮新江教授主編,上海古籍出版社出版。上海古籍出版社的敦煌文獻(xiàn)出版工作開展較早,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。就法藏敦煌文獻(xiàn)而言,上海古籍出版社和法國國家圖書館從1995年至2005年合作編纂了黑白版《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》1-34冊,包括總約4000個(gè)編號,在學(xué)術(shù)界形
法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍,他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn),按照四項(xiàng)原則(非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本)收買了總約8000件寫本,其中4000件藏文編號,4000件漢文編號,包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外,
蜀石經(jīng)肇始于后蜀廣政間,毋昭裔在成都主持將儒家經(jīng)典刻石,共計(jì)十種:《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》(前十七卷)。入宋后,續(xù)刻《左傳》卷十八至三十,又補(bǔ)刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三經(jīng)。蜀石經(jīng)碑石在宋代以后開始湮沒,至明清時(shí)僅有拓本流傳,已屬罕見,F(xiàn)僅存《毛詩》、《春秋》三
蜀石經(jīng)肇始于后蜀廣政間,毋昭裔在成都主持將儒家經(jīng)典刻石,共計(jì)十種:《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》(前十七卷)。入宋后,續(xù)刻《左傳》卷十八至三十,又補(bǔ)刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三經(jīng)。蜀石經(jīng)碑石在宋代以后開始湮沒,至明清時(shí)僅有拓本流傳,已屬罕見。現(xiàn)僅存《毛詩》、《春秋》三