《敬鄉(xiāng)樓叢書(shū)》為1928至1935年間，由黃群編纂并出資排印的溫州地方文獻(xiàn)。 《叢書(shū)》分四輯，計(jì)三十八種二百八十九卷。這是繼孫衣言《永嘉叢書(shū)》、冒廣生《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》之后，近代溫州鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)整理與研究的重大成果，為復(fù)興永嘉學(xué)術(shù)傳統(tǒng)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)�！秴矔�(shū)》自始自終得到學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。出版之初，梁?jiǎn)⒊�曾言其“將精�?/p>

巴蜀文化經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，不僅碩果累累，而且形成了重人文、崇實(shí)學(xué)、重開(kāi)放、貴包容的文化傳統(tǒng)，其中以儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書(shū)、小說(shuō)家、工藝等為代表的子學(xué)也是巴蜀文化重要組成部分。目前巴蜀醫(yī)學(xué)一部分已編入《中醫(yī)寶藏》之中，巴佛道文獻(xiàn)將另編成《巴蜀佛道文獻(xiàn)珍本匯刊》，巴蜀農(nóng)家、天文

《大寶積經(jīng)》是一部古籍整理。唐菩提流志編譯，廣吉點(diǎn)校，全書(shū)四十九會(huì)，一百二十卷，共分5冊(cè)，是一部叢書(shū)體裁的經(jīng)集。該經(jīng)的大部分單會(huì)譯本在魏晉南北朝、隋唐時(shí)期已陸續(xù)出現(xiàn)，直至唐代，菩提流志編集舊譯本二十三會(huì)，并新譯二十六會(huì)，歷時(shí)七年(七〇六年至七一三年)，才將全經(jīng)首尾完具。此次重刊《大寶積經(jīng)》，全文以《高麗大藏經(jīng)》為點(diǎn)校底

孫應(yīng)鰲一生著宏富，主要有《學(xué)孔精舍詩(shī)鈔》《學(xué)孔精舍匯稿》《淮海易讀》《春秋節(jié)要》《左粹題評(píng)》《四書(shū)近語(yǔ)》《律呂分解發(fā)明》《論學(xué)會(huì)編》《教秦語(yǔ)錄》《教秦總錄》《教秦緒言》《雍諭》《幽心瑤草》《道林先生粹言》《莊義要?jiǎng)h》《督學(xué)文集》《歸來(lái)漫興》等，均由明清學(xué)者刊行于世。本書(shū)是孫應(yīng)鰲生平詩(shī)文集的總匯，以點(diǎn)校本形式出版。孫應(yīng)鰲

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著�！睹献印放c《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》并列儒家經(jīng)典“四書(shū)”，是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元典。本書(shū)共十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開(kāi)講四個(gè)部分組成：原文精校，今譯暢達(dá)，注釋精審，開(kāi)講通透，一氣貫注。篇后為讀者列出成語(yǔ)及相關(guān)章節(jié)鏈接。導(dǎo)讀部分是本書(shū)最大特色，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典

“因明”(hetuvidyā)是唐代玄奘法師沿用《瑜伽師地論》的命名法，對(duì)于他當(dāng)時(shí)以陳那(Dignāga)為代表的印度佛教邏輯學(xué)、辯論術(shù)與知識(shí)論學(xué)說(shuō)的一個(gè)總稱�！皾h傳因明”保存了印度佛教邏輯學(xué)與知識(shí)論在公元6到7世紀(jì)這一階段的發(fā)展形態(tài)。漢傳因明文獻(xiàn)是我們研究印度中古邏輯史所必不可少的重要資料。1980年代，復(fù)旦大鄭偉教

中國(guó)近代西方心理學(xué)文獻(xiàn)叢刊 第一輯：心理學(xué)總論（共10冊(cè)）

故宮舊藏宋刊《妙法蓮華經(jīng)》，原七冊(cè)經(jīng)折裝，此漢文本為后秦鳩摩羅什譯，共七卷二十八品。卷首扉畫(huà)有題記。底本原23×9厘米，半頁(yè)五行，行十五字，楷書(shū)，上下單欄。鈐“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”“秘殿珠林”“秘殿新編”“珠林重定”“乾清宮鑒藏寶”“三希堂精鑒璽”“乾隆鑒賞”“宜子孫”等印。此本傳承有序，保存

“中國(guó)建本珍品名家系列(第一輯)”是當(dāng)前國(guó)內(nèi)首次對(duì)中國(guó)建本古籍名家文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)整理、保護(hù)、研究的叢書(shū)出版項(xiàng)目。本項(xiàng)目是叢書(shū)的首批示范品種，也是叢書(shū)的基礎(chǔ)性品種，所收?qǐng)D書(shū)的版本、主題內(nèi)容、印刷技藝均具有極強(qiáng)的代表性。朱熹為建構(gòu)理學(xué)思想體系而遍注群經(jīng)，《周易本義》為其《易經(jīng)》系列的代表性著作。該書(shū)在正本清源上下功夫，從而揭