《中國(guó)歷代通俗演義》（全12冊(cè)）是一部中國(guó)有史以來(lái)最大的歷史演義題材作品。本書(shū)從秦漢寫(xiě)到民國(guó)，共千余回，記錄了近二千二百年的歷史；主本信史，旁征野史，取材審慎，觀(guān)點(diǎn)平實(shí)，內(nèi)容豐富，敘述有法，用語(yǔ)雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)�，可讀性較高。

“歷史演義小說(shuō)”就是用通俗的語(yǔ)言，將爭(zhēng)戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想觀(guān)念和美學(xué)理想的小說(shuō)。通閱世界小說(shuō)史,世界諸國(guó)均無(wú)歷史演義小說(shuō)這一品種。只有中國(guó)才有歷史演義小說(shuō),而且從《三國(guó)志演義》起,到上個(gè)世紀(jì)九十年代,歷史演義小說(shuō)始終賡續(xù)不絕�？梢哉f(shuō),歷史演義小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)

什么是孤本小說(shuō)?凡國(guó)內(nèi)藏書(shū)只此一部的，未見(jiàn)各家收藏著錄的，一概稱(chēng)為國(guó)內(nèi)孤本，而在國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存唯一的完整本，才可稱(chēng)為狐奪，因世人難得一見(jiàn)，故充滿(mǎn)神奇、神秘的色彩�！吨袊�(guó)狐本小說(shuō)》的結(jié)集出版，使得古典狐本小說(shuō)發(fā)出的聲音，一直響徹至今且將余音不斷，令今人神往、神游與今人神交、神合。

目錄導(dǎo)讀()**章新婚歲月()第二章嬰兒降生，夫妻失和()第三章移情別愛(ài)()第四章童蒙初啟()第五章走向社會(huì)()第六章家有喪事()第七章少男少女的愛(ài)情()第八章愛(ài)的沖突()第九章愛(ài)意惶惑()第十章寡居少婦()第十一章童貞自縛()第十二章情欲灼灼()第十三章情人之夫()第十四章返樸歸真()第十五章孤魂逍遙()

古典詩(shī)詞是我國(guó)古典文學(xué)上的一朵奇葩，充盈著國(guó)人幾千年的心靈，早已融入到我們的文化性格里，支撐著一代又一代人的精神世界。林語(yǔ)堂先生在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)：“詩(shī)歌通過(guò)對(duì)大自然的感情，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛�！惫诺湓�(shī)詞有一種品格，一種功能，能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇、相勵(lì)、相慰。唐詩(shī)、宋詞、元曲，是鼎立于中國(guó)文學(xué)史上的

《聊齋志異》，清代短篇小說(shuō)集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時(shí)基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改�！傲凝S”是他的書(shū)屋名稱(chēng)，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書(shū)有短篇小說(shuō)491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的

本書(shū)首為道光十八年（一八三八）阮元撰序、道光十七年（一八三七）盛大士手書(shū)序、以及道光十六年（一八三六）孔氏第七十三代傳人孔慶鎔所作序，次為孔憲彝自訂凡例。正文部分以烏絲欄竹紙抄錄，版心鐫有“闕里孔氏詩(shī)鈔卷第”字樣，粗黑口，左右雙邊，單黑魚(yú)尾。書(shū)中天頭、行間多有校改增刪之處，或直書(shū)頁(yè)面，或補(bǔ)貼浮簽，書(shū)末記刻板人“曲阜劉文

本書(shū)是魯迅翻譯法國(guó)作家凡爾納的科學(xué)小說(shuō)《月界旅行》

《中央通訊社參考消息匯編》系臺(tái)灣文獻(xiàn)史料出版工程“館藏國(guó)民黨檔案匯編”項(xiàng)目之一，由海峽兩岸出版交流中心與中國(guó)第二歷史檔案館共同編纂。該套匯編系統(tǒng)整理了中國(guó)第二歷史檔案館所藏的一九三七年七月至一九四九年一月間中央通訊社檔案原件，為研究中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、國(guó)共與國(guó)際關(guān)系史、中國(guó)新聞事業(yè)史等，提供了大量豐富的資料。本匯編所收的《

《海上述林（套裝上下卷影印本）》是民國(guó)時(shí)代著名革命家、翻譯家瞿秋白的譯文集，由魯迅先生親自編成。此書(shū)分上下兩卷，收錄瞿秋白翻譯的外國(guó)作家的文藝論文。