馮漢驥先生是我國(guó)著名人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)家，是運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)與民族學(xué)知識(shí)來(lái)研究中國(guó)古代社會(huì)的先驅(qū)者之一，也是四川大學(xué)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的奠基人。馮漢驥先生是國(guó)內(nèi)外著名的考古學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和圖書(shū)館學(xué)家，聲望顯赫。先生雖已過(guò)世，但幸甚留下大量手稿，現(xiàn)已成為可貴的收藏文物。手稿內(nèi)容廣泛，即有人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查，也有眾多研究論文原稿，還

《江西社會(huì)科學(xué)年鑒(2024)》為總第3卷，是江西省社科類(lèi)專(zhuān)業(yè)年鑒，是全面系統(tǒng)反映江西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的大型專(zhuān)業(yè)資料工具書(shū)。在宏觀(guān)上，內(nèi)容博洽，彰顯時(shí)代價(jià)值，重點(diǎn)記述2023年全省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的重要文件、經(jīng)驗(yàn)和做法，展現(xiàn)江西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展及重要研究成果，為江西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流提供

本書(shū)收錄了1928年到2015年在中國(guó)大陸正式出版的考古詳報(bào)和考古專(zhuān)業(yè)核心期刊登載的考古簡(jiǎn)報(bào)13082種，10卷16冊(cè)，是國(guó)內(nèi)首部收錄最全、規(guī)模最大的考古報(bào)告專(zhuān)著，屬于填補(bǔ)該領(lǐng)域空白的項(xiàng)目。收錄的考古發(fā)掘報(bào)告，包括前期的勘察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、鉆探報(bào)告、航拍報(bào)告、試掘報(bào)告；中期的清理報(bào)告、發(fā)掘報(bào)告；后期的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、整理報(bào)告

被譽(yù)為軍歌之父的杰出作曲家鄭律成是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命音樂(lè)事業(yè)的開(kāi)拓者，為中國(guó)的音樂(lè)事業(yè)及新中國(guó)成立后的音樂(lè)文化建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)。此次出版的《鄭律成選集》共四卷，全面梳理鄭律成的豐富革命音樂(lè)遺產(chǎn)，通過(guò)文字、珍貴圖片以及豐富的樂(lè)譜資料，全方位呈現(xiàn)鄭律成在不同歷史時(shí)期的音樂(lè)思想、所取得的音樂(lè)成就，以及音樂(lè)創(chuàng)作中所蘊(yùn)含的時(shí)代意

巴珠·晉美卻吉旺波是19世紀(jì)的著名學(xué)者，一生論著作品極為豐富，詩(shī)歌獨(dú)樹(shù)一幟、頗具特色。其精深的文化和文學(xué)造詣為其后歷代學(xué)者所稱(chēng)道。該文集共8卷，他的作品內(nèi)容涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、天文歷算、文學(xué)等學(xué)科，是一部藏族十明文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。作品內(nèi)容豐富多樣，文字精美精煉，條理清晰，論據(jù)充分。

高一涵（18851968），安徽六安人，先后任北京大學(xué)、南京大學(xué)等大學(xué)教授，在《新青年》上發(fā)表了大量作品，被譽(yù)為我國(guó)著名啟蒙思想家。鑒于其著作出版不多，六安市政府主持編輯出版《高一涵文集》（7卷本）。這套七卷本文集主要收錄了高一涵政治思想方面的專(zhuān)著、論文、報(bào)刊短論、書(shū)信、雜感、隨筆、詩(shī)集、翻譯文稿及其年譜等，內(nèi)容豐富，

本文集將出版鄧正來(lái)先生生前撰寫(xiě)的有關(guān)法學(xué)、政治學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作、評(píng)論性著作及學(xué)術(shù)隨筆。包括以下幾種：1.《研究與反思關(guān)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)自主性的思考》2.《國(guó)家與社會(huì)中國(guó)市民社會(huì)研究》3.《規(guī)則秩序無(wú)知哈耶克理論研究》4.《中國(guó)法學(xué)向何處去建構(gòu)中國(guó)法律理想圖景時(shí)代的論綱》5.《誰(shuí)之全球化？何種法哲學(xué)？開(kāi)放性全球化觀(guān)與中國(guó)法

張榮芳教授是我國(guó)秦漢史、秦漢區(qū)域史、近代學(xué)術(shù)史研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者和耕耘者。讀書(shū)、教書(shū)、著書(shū)、藏書(shū)、師友交往構(gòu)成了他六十余年的學(xué)術(shù)生涯。其治學(xué)特色為：史學(xué)求真，論從史出；選擇課題具有前沿性，與時(shí)俱進(jìn)；搜集材料要“竭澤而漁”，搜齊材料再動(dòng)筆；從名人名著中學(xué)習(xí)治史方法；經(jīng)世致用，學(xué)術(shù)服務(wù)社會(huì)等。本冊(cè)為第七卷中國(guó)古代史上先秦至唐

本套書(shū)均為《江海學(xué)刊》特色專(zhuān)題論文選集，一共規(guī)劃出六本，打算以新時(shí)期（主要是改革開(kāi)放以后）為經(jīng)，以文史哲經(jīng)社法六大學(xué)科為緯。從各學(xué)科中遴選出有一定代表性、時(shí)代性、學(xué)術(shù)性并產(chǎn)生重大社會(huì)影響的專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題擬選編15篇左右的文章，作者主要以健在的中青年專(zhuān)家為主。各個(gè)專(zhuān)題單獨(dú)成書(shū)，一共六本。希望能夠以一個(gè)斷面的形式，多角度、

全集以時(shí)為序，分類(lèi)編排，廣泛搜集，所收資料起自吳玉章留學(xué)日本時(shí)期，迄止1966年去世，包括吳玉章所撰寫(xiě)的著述，以及由別人代筆而經(jīng)他或修改、或寓目、或署名之文，乃至別人記錄的演說(shuō)詞和談話(huà)等，分為論著、往來(lái)書(shū)信、詩(shī)詞歌賦對(duì)聯(lián)挽幛三大類(lèi)。