本書(shū)是北京大學(xué)書(shū)法公開(kāi)課“書(shū)法審美與實(shí)踐”的講稿整理。這十五講內(nèi)容，既觸及書(shū)法最基礎(chǔ)的筆法、結(jié)字與章法布局等技法層面，也探討書(shū)法的風(fēng)格、神采與氣韻等審美層面，同時(shí)還揭示了書(shū)法學(xué)習(xí)必經(jīng)的臨帖、創(chuàng)作之方法與途徑。作者以親身、獨(dú)得的經(jīng)驗(yàn)和體悟，給出了修習(xí)、欣賞書(shū)法的秘鑰。全書(shū)保留了講稿的現(xiàn)場(chǎng)感、親和力，行文生動(dòng)活潑，例證豐富

書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)漢字獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式。學(xué)習(xí)書(shū)法不僅是我們體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的一條捷徑,而且也能喚起我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。本書(shū)以國(guó)家級(jí)一流在線課程為依托,有機(jī)融合課程思政,緊密結(jié)合理論與實(shí)踐,書(shū)法創(chuàng)作涉及書(shū)寫(xiě)動(dòng)作與姿勢(shì),筆法、結(jié)構(gòu)法、章法和墨法,以及書(shū)法作品的品式與款識(shí)等。試圖沿著書(shū)法歷史的軌跡,從多個(gè)角

本書(shū)共分為6個(gè)章節(jié)，從字體設(shè)計(jì)的基本概念、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的分類(lèi)和發(fā)展現(xiàn)狀入手，從目前不同的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中分析多語(yǔ)言標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)的發(fā)展方向、設(shè)計(jì)原則和實(shí)踐方法，并結(jié)合對(duì)幾何設(shè)計(jì)方法的理論研究，推導(dǎo)出共用系統(tǒng)原則，從而對(duì)多語(yǔ)言標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)及在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的應(yīng)用進(jìn)行了創(chuàng)新性研究，同時(shí)為字體設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展提出新的思考模式和研究方向。本書(shū)可

中國(guó)書(shū)法是直指心性的藝術(shù)，在意象線條墨色中展現(xiàn)出人格襟抱。人們創(chuàng)作和欣賞書(shū)法，并非只是懷古之幽思或伸展林間笛音般的淡遠(yuǎn)情思，而是以這種直指心性的藝術(shù)，使人們沉潛到文化的深層去人生對(duì)話。歷史上每一卷書(shū)法珍品都展示著一種人性的深度，都向我們敘述書(shū)法世界的故事，并使我們發(fā)現(xiàn)自己生命的審美意義。 本書(shū)重點(diǎn)展示中國(guó)歷代著名書(shū)法家

本書(shū)共有4篇：細(xì)胞治療產(chǎn)品的監(jiān)管環(huán)境、免疫細(xì)胞治療、干細(xì)胞治療和細(xì)胞治療的產(chǎn)業(yè)化。第一篇主要從藥品監(jiān)管的角度，對(duì)細(xì)胞治療產(chǎn)品的非臨床安全性評(píng)價(jià)與注冊(cè)要求、臨床研究的技術(shù)要求和特殊考慮，以及臨床樣品基因轉(zhuǎn)導(dǎo)載體技術(shù)的藥學(xué)研究和GMP生產(chǎn)等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。第二篇首先介紹了CAR-T細(xì)胞療法的原理、發(fā)展歷程、實(shí)體瘤相關(guān)抗

姜宸英、朱彝尊、陳奕禧、楊賓、何焯等書(shū)家群體在清初學(xué)術(shù)及文藝等諸多領(lǐng)域各有建樹(shù)，在整個(gè)清代乃至中國(guó)古代文化史上都具有一定的地位和影響。他們的書(shū)法思想為考察清初書(shū)法思想發(fā)展嬗變、更全面地認(rèn)識(shí)清代書(shū)學(xué)觀念的時(shí)代特質(zhì)提供了多元視角。明末清初“帖學(xué)”觀念的轉(zhuǎn)變和晚清“碑學(xué)”理論框架在交游群體書(shū)法思想中已基本具備。本書(shū)對(duì)其進(jìn)行深

中國(guó)古代印學(xué)理論盡管繁復(fù)雜蕪，仍不失為一個(gè)有機(jī)的整體，具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜、彼此緊密關(guān)聯(lián)的框架體系。沿著這一思路，本書(shū)從不同側(cè)面，對(duì)七百余年的印學(xué)理論加以全面梳理，做多層次、多視角之考察析說(shuō)，最終形成一個(gè)較為完整的印學(xué)理論體系。同時(shí)，本書(shū)自始至終關(guān)注印論產(chǎn)生和發(fā)展的源泉，指出印論的興起具有顯著的“后起性”。由于印論的晚出，其發(fā)

本書(shū)以大量敦煌文書(shū)和唐代墓志為材料基礎(chǔ)，與傳世文獻(xiàn)互證，圍繞身份與職能、仕履與生活、教育與藝術(shù)三個(gè)主題展開(kāi)，從“書(shū)藝—人—制度—社會(huì)”四維角度探析寫(xiě)本最繁盛時(shí)期書(shū)手群體政治、經(jīng)濟(jì)、文化生態(tài)以及文字書(shū)寫(xiě)的實(shí)際狀態(tài)，厘清了書(shū)手的多重身份以及其職官的變遷軌跡；考補(bǔ)了六位書(shū)手墓志及其世系生平；從地域與空間、共時(shí)與歷時(shí)的互動(dòng)方面

本書(shū)從隋唐文字學(xué)之于書(shū)學(xué)的角度切入，論述了文字學(xué)之于隋唐書(shū)法及其書(shū)學(xué)理論所起的奠基作用。隋唐五代的文字學(xué)成績(jī)很大，尤其是字樣學(xué)很有特色，文字學(xué)素養(yǎng)是書(shū)學(xué)研究者的基礎(chǔ)，唐代大書(shū)家、書(shū)學(xué)理論家都在這上面有很深的修養(yǎng)，諸如虞世南、張懷瓘、李陽(yáng)冰、顏真卿等。如果沒(méi)有文字學(xué)的奠基，唐代書(shū)法美學(xué)要想傲視千古，是不可想象的。唐代書(shū)法

《怎樣寫(xiě)好硬筆字（實(shí)用硬筆書(shū)法教程）》按“模塊+課程”模式進(jìn)行架構(gòu)，結(jié)構(gòu)合理，體系完整。《怎樣寫(xiě)好硬筆字（實(shí)用硬筆書(shū)法教程）》包括基礎(chǔ)模塊、應(yīng)用模塊和拓展模塊，其中，基礎(chǔ)模塊為必修模塊，教師可以根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)際進(jìn)行選擇性地教學(xué)；在應(yīng)用模塊和拓展模塊中，學(xué)生也可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行選修�！对鯓訉�(xiě)好硬筆字（實(shí)用硬筆書(shū)法教

本書(shū)是一本專(zhuān)為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者打造的，全面、充分練習(xí)基礎(chǔ)日語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的字帖。包含標(biāo)準(zhǔn)五十音、高頻單詞、常用句子和名篇佳段四個(gè)主題。標(biāo)準(zhǔn)五十音書(shū)寫(xiě)部分標(biāo)示假名書(shū)寫(xiě)筆順與每一筆在書(shū)寫(xiě)時(shí)的注意事項(xiàng)；高頻單詞部分歸納9大主題，對(duì)200個(gè)常用日語(yǔ)單詞進(jìn)行了分類(lèi)整理，并標(biāo)注詞性和假名讀音；常用句子部分歸納12個(gè)主題，總結(jié)120個(gè)在日常生活中

“弘揚(yáng)原創(chuàng)，尊重個(gè)性，書(shū)內(nèi)書(shū)外，藝道并進(jìn)”為沈鵬先生近年在書(shū)法教學(xué)、創(chuàng)作領(lǐng)域所主張的十六字方針�！稌�(shū)內(nèi)書(shū)外——沈鵬書(shū)法十九講》即是在這十六字方針下，于中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心等地方所做的十九次演講，匯集而成的一本書(shū)稿。具體而分，又有“韻味、個(gè)性及其他”“詩(shī)歌與書(shū)法創(chuàng)作漫談”“淺談王國(guó)維治學(xué)三境界說(shuō)與

這是一本全面介紹研究中國(guó)古代玉石雕刻藝術(shù)及其文化發(fā)展的書(shū)。中國(guó)玉石雕刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先將其與宗教，哲學(xué)，藝術(shù)審美，民俗文化觀念集于一體，堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中雕刻特點(diǎn)突出，材料別具一格的重要造型藝術(shù)形式。了解研究玉石雕刻藝術(shù)是繼承并發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓不可或缺的重要組成部分。

岳書(shū)法，1967年生，男，山東微山人。2003年畢業(yè)于浙江大學(xué)，文學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院副教授。主要從事古典文獻(xiàn)學(xué)及詩(shī)書(shū)畫(huà)理論研究�！对罆�(shū)法墨跡三集》是作者的一部書(shū)法作品集，書(shū)法作品分為行書(shū)和草書(shū)兩種書(shū)體，共108幅作品，全為豎式條幅，每件作品一頁(yè)。

本書(shū)選取了作者多年來(lái)從事書(shū)法教育工作所撰寫(xiě)論文、教學(xué)談及其傾心指導(dǎo)的優(yōu)秀書(shū)法教學(xué)課例，內(nèi)容涵蓋書(shū)法教育的理論建設(shè)，教學(xué)論述和教學(xué)評(píng)析。所選文章大多已在《江蘇教育》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中國(guó)鋼筆書(shū)法》《青少年書(shū)法》等報(bào)刊雜志發(fā)表，教學(xué)案例也大多是在省級(jí)賽課中獲得一等獎(jiǎng)的優(yōu)秀課例。本書(shū)將意象思維引入書(shū)法教育，致力于追求書(shū)法教育

本書(shū)記載北宋宣和年間宮廷所藏歷代優(yōu)秀的書(shū)法作品，分為帝王書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)、正書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等類(lèi)，每類(lèi)前有小序一，其下按時(shí)代順序品評(píng)及其作品目錄。該書(shū)在中國(guó)書(shū)法史上具有重要意義。

本書(shū)出版以易鶴軒本為底本，校以墨妙樓本和懺花盦本，力求為學(xué)界提供一個(gè)精審的整理本。

本書(shū)搜集中國(guó)古代藝術(shù)方面的經(jīng)典原著，以可靠的版本為底本，并予以重新校點(diǎn)整理，本書(shū)即是其中的一種。全書(shū)共八卷，即《南薰殿圖像考》二卷、《國(guó)朝院畫(huà)錄》二卷、《西清劄記》四卷，清胡敬撰。

本書(shū)為《蘭亭考》十二卷，宋桑世昌集�！短m亭序考》二卷，宋俞松集。二書(shū)為最早完善研究王羲之《蘭亭序》書(shū)法成就的專(zhuān)著�！短m亭考》一書(shū)從蘭亭其他、睿賞、紀(jì)源、永字八法、臨摹、審定、推評(píng)、法習(xí)、詠贊、傳刻、釋禊十一方面著手，將《蘭亭序》自誕生至宋代諸事解說(shuō)殆盡。

本書(shū)為清代學(xué)者楊賓收藏、鑒別、傳授書(shū)法經(jīng)驗(yàn)之著錄，共收入其評(píng)點(diǎn)歷代碑帖之文章若干，集中體現(xiàn)了楊氏的書(shū)學(xué)思想，具有重大的研究及學(xué)習(xí)價(jià)值。這本書(shū)由（清）楊賓撰，柯愈春編校。