文化復(fù)興既是民族復(fù)興的重要內(nèi)容，亦是實現(xiàn)民族復(fù)興的根本前提。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。新時代中華文化賴以繁榮興盛的原因、基礎(chǔ)、條件、保障究竟有哪些？在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局交織激蕩下，推動中華文化實現(xiàn)繁榮興盛為何必要，何以可能，緣何而行？本書即圍繞“中華文化為什么興”這一

本書通過學(xué)人訪談、專題研究、書評三個欄目，收錄了《清代中國陶瓷器的外銷》、《地方傳統(tǒng)與治理：明清云南基層聯(lián)盟研究—以牛叢為中心》、《閻閭之痼—陜西刀客的組織形態(tài)、生計模式及集團化問題(1830-1928)》、《殷庶與貧瘠：明清魯西土壤與區(qū)域商品經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系初探》、《分家與合股—清末民初永定洪坑林氏的土樓建筑策略》等14

《中國公共史學(xué)集刊》由中國人民大學(xué)史學(xué)理論研究所組織策劃，致力于在中國歷史學(xué)界推進公共史學(xué)的發(fā)展，提倡理論與實踐有機結(jié)合，推動歷史學(xué)在注重基礎(chǔ)研究之同時，努力走向人民大眾，讓歷史學(xué)成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之一；既刊發(fā)有關(guān)公共史學(xué)理論探索的論文，也刊發(fā)實踐經(jīng)驗介紹和相關(guān)評論、調(diào)查等稿件。書中設(shè)置開篇的話、工作坊傳真、專

中國史學(xué)為何重視敘事？中國史學(xué)如何影響中國敘事傳統(tǒng)？中國史學(xué)何以孕育中國敘事理論？本書立足中國史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語、概念、命題的提出與運用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書》為分析對象，從中國古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗，窺探中國古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

本書充分展示了社會史研究方法的多元性和開放性,各講專題,如性別史、城鄉(xiāng)關(guān)系、社會治理、信仰與儀式、法律社會史等,本身就顯示出多學(xué)科交叉的特點。而通常被視為傳統(tǒng)政治史的一些老問題,如科舉制度,本書不僅盡可能呈現(xiàn)其在社會史層面更豐富的內(nèi)容,如科舉制下的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、地方精英與基層社會治理、識字率等問題,還有意識地借用“社會

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語言文化、思想之域、理論之維、蓮池書苑、名家訪談、碩博論壇等欄目，重點刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究最新成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報告、評論、隨筆和訪談錄等。

《唐宋歷史評論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。

本書為北朝（含十六國與南朝）歷史研究論文集，共收錄17篇文章。分別從不同視角對該時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等進行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

本書主要描寫春秋時期周王室衰敗、鄭國崛起、齊國霸業(yè)、宋國圖霸等故事。當(dāng)時，社會秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過渡，周禮經(jīng)過幾百年的運行漸漸不能代表社會規(guī)范，約束不了社會秩序，同時，各諸侯都在提升國家的綜合力、群體的作戰(zhàn)力和個體的影響力，在這個過程中形成了百家爭鳴的繁榮局面。本書分別選擇周、鄭、齊、宋為歷史時間點的“盟主”

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第26輯，分為“光宣困局與辛亥革命論壇”“專題研究”“讀史札記”“研究述評”四個

本書為2012年立項的國家社科基金（西部項目）研究課題，內(nèi)容涵蓋了寧夏歷代政權(quán)建制、歷代移民開發(fā)、天下黃河富寧夏、城市變遷與城市文化、城市群建設(shè)與經(jīng)濟動能、沿黃河帶文化遺產(chǎn)、絲綢之路與一帶一路建設(shè)等，將歷史變遷與文化發(fā)展融合在一個全新的歷史時空里，為人們了解和研究黃河文明與寧夏發(fā)展歷史提供了多重路徑和不同視角。

《宋史考論二集》收錄李裕民先生論文四十余篇，反映了作者在求精、求實方面取得的新成就�！端问房颊摱�集》對宋代多個重大問題提出了新看法。如宋代的定位，唐宋變革的終點在哪里？范仲淹的慶歷新政與王安石變法有何不同，岳家軍的疑難問題，宋代家族的興衰，還研究了無人問津的唐宋國民素質(zhì)問題，認(rèn)定宋代國民素質(zhì)高于唐，南宋又高于北宋�！端�

本書是寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院（教育部人文社會科學(xué)重點研究基地）組織策劃的一部關(guān)于西夏學(xué)及古代史研究的論文集。全書分為“西夏學(xué)研究”、“黑水城文獻研究”、“中國古代史研究”和“傾情憶往”四部分，前三個部分收錄了近60篇充分體現(xiàn)寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院研究水平的論文，論文絕大部分為發(fā)表過的文章，本次收錄保留原來面貌，只是對訛誤做

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識。而對這一過程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過程，特別是對在這一過程中人們的能動行為，以及由此造成的社會結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書以太湖東山的劉猛將信仰為切入點，試圖對東太湖地區(qū)水上人上岸的過程及其對江南社會

本書共分6部分，收錄了等《宋太祖霸府僚佐與宋初的政治格局》《從南宋初期檢詳任官看樞屬向宰屬的融合趨勢》《成本管控與宋代行政官員的貪腐問題》《北宋治河物料籌集政策研究》文章。

《中國文化論衡》是山東社會科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學(xué)術(shù)品牌，主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的最新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學(xué)術(shù)動態(tài)、專家訪談等。

本書以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象，以武漢市及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間，刊發(fā)歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅持正確的輿論導(dǎo)向，學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性、綜合性并重。為武漢市政府和有關(guān)部門的決策、措施提供合理的參考，為提升城市文化軟實力作貢獻，為地方學(xué)、城市學(xué)研究探索創(chuàng)新的理論和方

徐福東渡是中國歷史上第一次大規(guī)模的海外移民和海外文化交流事件，雖說徐福東渡是否真的到了朝鮮半島或日本至今仍是學(xué)術(shù)界爭論的話題，但由此形成的徐福文化確曾給這些地區(qū)帶來了重要影響已成為不爭的共識。從可查的史料中，至晚在中國唐代，徐福文化就出現(xiàn)在朝鮮及日本文人的詩詞和文章中。本書通過梳理高麗王朝和朝鮮王朝著名歷史人物遺存涉及

近年來，隨著社會史研究的深入和城市史研究的發(fā)展，近代廣州城市史受到越來越多學(xué)者的關(guān)注。學(xué)者們從政治、經(jīng)濟、文化、社會各個層面進行了大量的研究，取得了較大的成績。本書主要依據(jù)廣州市檔案館豐富的館藏檔案和民國時期大量的報刊資料，重點從城市空間的重構(gòu)、公共衛(wèi)生的推進、市政建設(shè)的發(fā)展、社會事業(yè)的進步四個方面反映近代社會轉(zhuǎn)型的大

本書系近現(xiàn)代新疆歷史文化研究論文集，收錄了23篇文章，分為“新疆的歷史與文化”“近代外國勢力與中國新疆”“西方人筆下的近代新疆”“國外尋史錄”四部分。這些文章內(nèi)容覆蓋近現(xiàn)代新疆歷史、文化、社會，西方對新疆認(rèn)知和滲透，海外新疆研究與歷史檔案。編入本書的文章多為專題性學(xué)術(shù)論文，領(lǐng)域較廣，內(nèi)容較新，資料豐富，觀點客觀，有助于