《盲人說書的調查與研究》由馮麗娜著，這是一部研究中國盲人說書歷 史的專著�！睹と苏f書的調查與研究》作者通過對山東、河南、陜西等地盲人說書文化遺存的走訪調查，通過相關歷史文獻的梳 理分析，對盲人從事音樂活動的歷史和文化進行了研究和論述。作者認為盲人從事音樂活動的歷史可分三個階段：先秦宮廷盲人樂官階段、 秦漢時期盲人與三皇
《舞蹈作品賞析》以舞蹈欣賞論、舞蹈藝術基本理論為指導，介紹了舞蹈的基礎知識，對建國以來的舞蹈發(fā)展進行了概括，并對各族舞蹈的風格特點進行了總結，分析了代表性舞蹈的內含。
黨的十八大報告提出，“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，”要推動文化事業(yè)全面繁榮，高校在人才培養(yǎng)、學術研究、文化傳承與創(chuàng)新方面具有獨特優(yōu)勢。作為藝術教育重要手段之一的音樂教育，在推動文化事業(yè)全面繁榮和人才培養(yǎng)中具有其獨特的作用�；A音樂理論與視唱是學習音樂的必經之路。《基礎樂理與
本書為人物速寫技法圖書，內容主要講述了人體的基本形、比例和結構，人體的解剖規(guī)律，人體的透視規(guī)律，人體的運動規(guī)律，人物速寫的表現(xiàn)工具，人物速寫的表現(xiàn)技法，人物速寫的審美趣味，人物速寫作品賞析。
設計改變生活�，F(xiàn)實中，這種改變是好抑或是壞，卻需要我們仔細地斟酌。造物的根本作用應該是“經世濟民，減少垃圾”。設計作為人類造物活動的規(guī)劃、預想環(huán)節(jié)，其根本目的是為了導向“詩意的棲居”�！镀魑铮好赖乃伎肌氛窃谶@種視角下展開思考的。
《高校哲學社會科學成果文庫：原生文化與青藏民間戲曲研究》研究的重點既是文化與藝術的本質問題。通過青藏高原“原生態(tài)文化”的個案研究，運用文化人類學重視實證研究的理論和原則，從民族的活態(tài)文化中發(fā)現(xiàn)民族藝術傳承與變異規(guī)律。在民俗生態(tài)和文化空間研究基礎上，研究青藏高原少數(shù)民族民間戲曲藝術所蘊含的原型特征和文化特質研究，為少數(shù)民
撲克牌作為紙牌游戲，大約在四十世紀時出現(xiàn)于歐洲。隨著各國經濟文化的交流，撲克牌逐漸流傳到世界各國，現(xiàn)在已經成為一種國際性的娛樂工具。當然，在舊社會和資本主義國家，撲克牌還是一種賭博的工具，而在古代，它還是測算命運兇吉的占卜用具。用撲克牌進行魔術變幻由來已久。在古代巫師用撲克牌為人們占卜算命，其中有些巧妙的方法實際上就是
《智能科學技術著作叢書：古琴藝術的機器演繹》是作者長期從事古琴藝術計算研究工作的系統(tǒng)總結，主要圍繞古琴藝術的計算展開，依據(jù)人工智能、認知科學、機器音樂研究的思想成果，采用成熟的計算、編碼與智能方法，圍繞古琴減字譜的計算處理問題，全面系統(tǒng)地介紹了有關古琴藝術展現(xiàn)的計算方法以及機器實現(xiàn)系統(tǒng)。具體內容包括琴理認知論述、琴書編
對于風景速寫來說，對畫面內容的概括與構圖至關重要，其繪畫技巧及工具的選擇決定了一幅速寫作品的整體風格。本書介紹了水性筆風景速寫的一些工具，作畫方法及表現(xiàn)技巧。作者對大部分作品做了作畫技巧及相應的點評。整本書的作品主要以黃艾老師為主，另外還有其他四位老師的作品作為風格對比和分析，使此書作品內容更加豐富。
香港著名導演王家衛(wèi)曾說過：“對我來說，電影總是光影與聲音，而音樂正是聲音的一部分�！闭\如其所言，光影（光影構成的畫面）和聲音是構成影視藝術作品的兩個基本要素，也是我們觀賞和解讀影視藝術作品的兩個基本要素�！吨袊鴷膸臁す庥芭c樂音：中外影視名作品讀》亦主要從這兩個要素的結合及其所表現(xiàn)的故事和人物等方面來談自己對作品的品
《文藝教育書系：傅庚辰音樂創(chuàng)作》以傅庚辰的音樂作品為研究對象，從以下方面提出研究視角：第一，歷程考查，對創(chuàng)作歷程的討論；第二，分類研究，對影視音樂、歌曲音樂創(chuàng)、歌劇、話劇及歌舞劇音樂以及器樂音樂創(chuàng)作特征的分析，尤以電影音樂、歌曲音樂創(chuàng)作為研究重點；第三，宏觀把握，對總體藝術特征的管窺；第四，美學探析，對音樂思想的總結。
《文藝教育書系：如何獲得歌唱的高音（兼談聲樂教學心理與教學法的思路）》中除了有歌唱基礎知識中的歌唱器官結構、功能和呼吸、共鳴、語音等原理外，還有教學心理和教學法思路的論述。在這些論述中有歸納大家普遍的共識，也有個人獨特的理解和體會。但全書最有特色的內容在第六章——“獨特而行之有效的聲樂教學法”，其中分四節(jié)講述了這種教學
《豎笛教程》由沈雷強編著，本書先易后難，由淺入深；面對全體學生，注重個性發(fā)展，樂曲的選擇注重單元主題的結合，提供以學生為主體，倡導師生互動，注重音樂實踐等特點。教材中的豎笛合奏練習有利于提高學生的合作意識，培養(yǎng)學生的集體主義精神，同時豎笛教學還有利于培養(yǎng)學生的興趣與愛好，了解和熟悉民族和世界的優(yōu)秀音樂文化，使學生在主動
由公蘭英編著的《文藝教育書系：舞蹈入門與訓練》主要內容包括：中國舞蹈基礎知識、中國舞蹈發(fā)展簡介、中國舞蹈的特點、作用與種類、中國舞蹈教學常用的術語、芭蕾形體訓練、地面輔助訓練、把上訓練、中間訓練、素質訓練、中國舞蹈彩體訓練、形體訓練的意義、身體各部位的基本形態(tài)與位置、形體訓練的主要內容、示例練習、中國民族民間舞蹈等。
王采編著的《裕固族音樂文化研究/當代中國學術文庫》對裕固族歷史文化和音樂文化進行了系統(tǒng)考察、研究、歸納和梳理，《裕固族音樂文化研究/當代中國學術文庫》內容翔實，涉獵廣泛，全面確切，把歷史和現(xiàn)實、繼承和出新、學術和習俗結合起來。
《中國書籍文庫：影視動畫音樂欣賞》通過對音樂基本常識、樂器常識、音樂欣賞及影視作品與音樂的結合等方面的系統(tǒng)介紹，努力做到知識和趣味的結合，藝術與思想的結合，使人們在學習音樂、了解音樂、掌握音樂的過程中，陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)靈感、開闊視野，從而達到提升人文藝術素養(yǎng)的目的，成為人們完善自我、豐富自我的良師益友。全書文字
《舞蹈創(chuàng)作思維》是“中國書籍文庫”系列之一�！段璧竸�(chuàng)作思維》由何群編著。舞蹈創(chuàng)作思維是舞蹈家在藝術創(chuàng)作思維活動中心、肌、力、神等要素合而為一獲得的感悟及伴隨的情感反應，它是一個心路歷程。每一次舞蹈創(chuàng)作思維都是創(chuàng)作者對某種客觀現(xiàn)實存在的心靈觸及。反思舞蹈創(chuàng)作思維，我們應當進入舞蹈中，讓舞蹈說話。只有這樣，舞蹈才能召喚著我
《高校哲學社會科學成果文庫·從民國到新世紀：新疆美術發(fā)展態(tài)勢研究》是一部研究新疆現(xiàn)當代美術發(fā)展流變的學術專著，主要從縱橫兩個方面對“五四運動”至今的新疆美術進行研究。縱的方面指現(xiàn)代到當代的時間線，即將這一時期新疆美術分為民國時期和新中國時期兩大段進行描述。橫的方面指內容涉及繪畫、雕塑、美術教育及其時代背景等領域。同時，
《藝術特長生備考攻略》是趙博楠老師多年輔導藝術特長生備考的經驗總結。書中總結了藝術特長生的由來、現(xiàn)狀，收集了招考政策、各校的招生要求、競爭情況，解讀考評標準，分析歷年考題考點，指出報考競爭策略。通過“五位一體”的藝術特長生標準成長模式，打破傳統(tǒng)的“作坊式”學習，培養(yǎng)“文化藝術雙優(yōu)”的藝術特長生。
器樂演奏基本原理的再認識本書對器樂演奏學習中的以下問題做了新的探索與總結：一、器樂演奏的性質和起源；演奏學習需要的主、客觀條件；演奏肢體狀態(tài)：肌體的生理機制和運用原理；肢體運用的主觀心理感受等。二、演奏學習過程探究：讀譜、視奏問題；練琴的方法問題；音樂作品及演奏行為的成熟過程等。三、演奏學習心理問題探究：演奏思維的特點
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