《北京史學(xué)》是北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯分設(shè)日下綜論、史跡考索、民生探頤、燕史探微4個(gè)欄目，主要刊載北京歷史上的政治軍事、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、環(huán)境變遷、城市治理，北京中軸線(xiàn)歷史文化內(nèi)涵闡釋?zhuān)�以及中�?guó)共產(chǎn)黨歷史等方面的論文20篇。全輯宏觀論述與微觀闡釋、理論探討與學(xué)術(shù)實(shí)踐相結(jié)合，力求拓展和深化北京史相關(guān)的專(zhuān)題研究，

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書(shū)中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國(guó)近代史領(lǐng)域內(nèi)研究成果和信息，包括專(zhuān)題討論、研究論文、研究綜述、書(shū)評(píng)、史實(shí)考訂、學(xué)者書(shū)札、學(xué)術(shù)信息等。本書(shū)是第24輯，分為全球史視野下的近代中國(guó)金融、政治文化史研究、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究、研究述評(píng)、新書(shū)

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專(zhuān)業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專(zhuān)題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專(zhuān)題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專(zhuān)題述評(píng)和書(shū)評(píng)。文章類(lèi)別包括論文、書(shū)評(píng)、序跋、讀史札記等。

本書(shū)是系統(tǒng)研究新時(shí)代保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化在河南實(shí)踐的理論性著作，分為九章，全面分析了黃河文化的豐富內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，河南在保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化中的重要地位，河南保護(hù)傳承黃河文化的主要做法、進(jìn)展成效、經(jīng)驗(yàn)啟示，以及進(jìn)一步深入保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的路徑。本書(shū)認(rèn)為河南文化資源得天獨(dú)厚，發(fā)展?jié)摿�巨大，發(fā)展黃河文化及與之相關(guān)

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語(yǔ)言文化、思想之域、理論之維、蓮池書(shū)苑、名家訪(fǎng)談、碩博論壇等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪(fǎng)談錄等。

1927年，幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著一次生死大考……革命的成敗仰仗軍事、經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)因素的動(dòng)態(tài)組合，從合作到破裂，各方勢(shì)力如何抉擇？中共如何絕地求生？黨史專(zhuān)家金沖及九旬回望風(fēng)雨如磐的大革命年代。

本書(shū)以長(zhǎng)期以來(lái)被歷史固化和漠視的五四時(shí)期的文化守成派或曰守舊派為端口，以舊觀新，逆向理解五四思想、文化及文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性。基于五四時(shí)期舊的深廣性與復(fù)雜性，本書(shū)擇取了林紓、嚴(yán)復(fù)、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學(xué)衡派等典型個(gè)案，破解其成為守舊派和反對(duì)派的歷史脈絡(luò)，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，當(dāng)時(shí)在上海、北京、廣州、天津等地的在華英美報(bào)紙對(duì)此進(jìn)行了大量的跟蹤報(bào)道。從英美報(bào)刊當(dāng)時(shí)的報(bào)道看，他們基本上遵守了新聞的真實(shí)性原則，并用旁觀者的獨(dú)特視角觀察了此次運(yùn)動(dòng)。同時(shí)這些在華英美人士所辦報(bào)紙與本國(guó)政府有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們的很多報(bào)道也體現(xiàn)了本國(guó)政府對(duì)此次運(yùn)動(dòng)的態(tài)度，是英美等國(guó)在華輿論宣傳媒介。作者對(duì)

本書(shū)主要是敘述十六國(guó)時(shí)在西北建立的南涼、西秦兩個(gè)政權(quán)的歷史。由于南涼、西秦兩政權(quán)是由我國(guó)古代鮮卑族所建，故本書(shū)首先從民族史的角度，分別探討了禿發(fā)、乞伏鮮卑的來(lái)源、遷徙及融合情況；其次，敘述了他們建立政權(quán)的背景和經(jīng)過(guò)，兩國(guó)與鄰近各政權(quán)的關(guān)系，以及他們盛衰的歷史。后，對(duì)兩國(guó)的社會(huì)政治制度、社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)也作了一些

本書(shū)以春秋世族為視角討論了《左傳》敘事的幾個(gè)側(cè)面。如果您是專(zhuān)業(yè)人士，可以讀第五章，這部分梳理了文學(xué)研究的幾組關(guān)鍵詞；如果您想就這個(gè)問(wèn)題再做深入研究，可以讀章，那里有更多不足之處須要開(kāi)掘；如果您才接觸《左傳》，可以讀第二章，有關(guān)敘事結(jié)構(gòu)的分析能提供一種閱讀方法；如果您只是恰巧遇見(jiàn)，就讀第四章，人和事說(shuō)得相對(duì)系統(tǒng)。書(shū)

作者以淵博的歷史識(shí)見(jiàn)為基礎(chǔ)，列舉大量《三國(guó)志》、《三國(guó)志注》等文獻(xiàn)中的證據(jù)，對(duì)三國(guó)有關(guān)歷史人物和事件進(jìn)行爬梳整理，深入辨析，提出了獨(dú)到的見(jiàn)解，不僅給讀者很多啟發(fā)，更為后世通俗講史者樹(shù)立了典范。注重排比史料、分類(lèi)札記，講求綜合研究、融會(huì)貫通，同時(shí)還吸收了西方的史學(xué)思想和研究方法。以豐富的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度

本書(shū)首次以涪陵為重點(diǎn)概念，對(duì)古今涪陵、大小涪陵、地名涪陵、泛涪陵等進(jìn)行了全面深入的研究與考察。探討了歷史時(shí)期涪陵的同地異名異地同名與地名位移問(wèn)題。對(duì)了解涪陵的歷史沿革、社會(huì)發(fā)展、行政區(qū)劃、隸屬關(guān)系、轄域調(diào)整、得名含義有重要參考價(jià)值。

《潮學(xué)研究》是由國(guó)際潮學(xué)研究會(huì)、韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院共同主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要研究領(lǐng)域?yàn)槌鄙菤v史文化、海外華人社會(huì)等，旨在加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外同仁間的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)潮學(xué)研究的不斷發(fā)展。本輯為2020年第2輯（總第24期），共設(shè)專(zhuān)論區(qū)域歷史華僑華人潮汕方言鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)5個(gè)欄目，收錄海內(nèi)外作者文章共計(jì)14篇。

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果，開(kāi)設(shè)文獻(xiàn)與文書(shū)宗族與社會(huì)徽商與經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)與文化理論與綜述比較及其他等專(zhuān)欄。本書(shū)為第十五輯，內(nèi)容涉及徽州地區(qū)的健訟之風(fēng)、軍政機(jī)構(gòu)的演變、宗族祠規(guī)的時(shí)代變遷、臨清的徽商元素、日記中的徽商群體形象、徽州蜜棗加工業(yè)、

《民國(guó)研究》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)專(zhuān)刊，主要刊載關(guān)于中華民國(guó)時(shí)期（1912～1949）相關(guān)史實(shí)與理論的研究文章�，F(xiàn)為CSSCI來(lái)源集刊。本輯為總第37輯，共16篇文章，分為抗戰(zhàn)史研究、民國(guó)社會(huì)與文化、民國(guó)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)史回顧、書(shū)評(píng)、海外史料評(píng)介六個(gè)欄目，內(nèi)容涉及民國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、

本書(shū)為黃敏蘭所發(fā)表的部分文章的匯編，分為史學(xué)理論、比較史學(xué)、中國(guó)古代社會(huì)性質(zhì)研究、中國(guó)古代官吏腐敗研究、中國(guó)古代制度研究、中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究、梁?jiǎn)⒊�研究、生活史等八個(gè)部分，所涉領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了黃敏蘭同志的學(xué)術(shù)特點(diǎn)與治學(xué)精華。

“南海子”（現(xiàn)指以南海子公園為中心的地帶）位于北京市大興區(qū)，屬京南永定河沖積平原，是遼金元明清五代皇家獵場(chǎng)和元明清三代皇家苑囿。在清代，南海子地區(qū)形成完善的行宮體系，是清代帝王于紫禁城之外在北京城中修建的最早的一處居園理政之所。本書(shū)匯集了2018年、2019年兩屆“北京南海子文化高端論壇”的主旨發(fā)言，從政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)

契丹族是中國(guó)古代北方民族之一，早在4世紀(jì)中葉便見(jiàn)之于史，曾建立契丹-遼政權(quán)。《中國(guó)古代北方民族史·契丹卷》主要是對(duì)契丹族名、族源以及早期的政治軍事、經(jīng)濟(jì)生活、對(duì)外關(guān)系、文化習(xí)俗等進(jìn)行研究論述，以求呈現(xiàn)至今研究比較薄弱的契丹早期的歷史面貌和發(fā)展脈絡(luò)。

庫(kù)莫奚是中國(guó)古代北方民族，自北朝時(shí)期見(jiàn)載于文獻(xiàn)至元代以后湮沒(méi)于史，主要活動(dòng)于今內(nèi)蒙古西拉木倫河與老哈河流域�！吨袊�(guó)古代北方民族史.庫(kù)莫奚卷》主要對(duì)庫(kù)莫奚的基本資料、研究狀況、族源、政治軍事形態(tài)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)型和生活方式、庫(kù)莫奚與中原政權(quán)及周邊民族的關(guān)系、文化習(xí)俗等方面做了具體研究，并在一些問(wèn)題上提出自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。是國(guó)內(nèi)外*